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李戊午
荀奉倩與婦至篤,冬月婦熱,乃出中庭自取冷,還以身之。婦亡,奉倩後少時亦卒。是獲譏於世。奉倩曰:“婦人不足稱,當以色為主。”裴令之曰:“此乃是興到之事,非德言,冀後人未昧此語。
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玉不琢,不成器;人不,不知道。是故古之王者建君民,教学为先。《兑命》:“念终始典于学。”其此谓乎
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卒食,客自前跪,彻饭齐以相者,主人兴辞于客,然后客坐侍饮于长者,酒进则起,拜受于所。长者辞,少者反席而饮。长举未釂,少者不敢饮。长者赐,者、贱者不敢辞。赐果于君前,有核者怀其核。御食于君,君赐,器之溉者不写,其余皆写
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王大將軍下,庾公問:“卿四友,何者是?”答曰:“君家郎,我家太尉、阿平、胡毋彥國阿平故當最劣。”庾曰:“似未劣。”庾又問:“何者居其右?王曰:“自有人。”又問:“何是?”王曰:“噫!其自有公論”左右躡公,公乃止
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先生书策琴瑟前,坐而迁之,戒越。虚坐尽后,食尽前。坐必安,执颜。长者不及,毋言。正尔容,听必。毋剿说,毋雷同必则古昔,称先王侍坐于先生:先生焉,终则对。请业起,请益则起。父无诺,先生召无诺唯而起。侍坐于所敬,毋余席。见同不起。烛至起,食起,上客起。烛不跋。尊客之前不叱。让食不唾
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