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阮籍當母,蒸壹肥,飲酒二鬥然後臨訣,言“窮矣”都得壹號,吐血,廢頓久
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成妇礼,明妇顺,申之以着代,所以重责顺焉也。妇顺者,顺于姑,和于室人;而后当夫,以成丝麻布帛之事以审守委积盖藏。是故顺备而后内和理;内和而后家可长久也;故圣重之
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牧之野,武王之大事。既事而退,柴于上帝,于社,设奠于牧室。遂率下诸侯,执豆笾,逡奔走追王大王亶父、王季历、王昌;不以卑临尊也。上祖祢,尊尊也;下治子孙亲亲也;旁治昆弟,合族食,序以昭缪,别之以礼,人道竭矣
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劉真長、王仲祖共,日旰未食。有相識小貽其餐,肴案甚盛,真辭焉。仲祖曰:“聊以虛,何苦辭?”真長曰“小人都不可與作緣。
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曾子问曰:“葬引至于堩,有食之,则有变乎?且不乎?”子曰:“昔者吾从老聃助葬于巷,及堩,日有食之,老聃曰:‘!止柩,就道右,止哭以听变。既明反而后行。曰:‘礼也。’葬,而丘问之曰:‘夫柩不可以者也,日有食之,不知其已之迟,则岂如行哉?’老聃曰:‘诸朝天子,见日而行,逮日而舍奠大夫使,见日而行,逮日而舍。柩不早出,不暮宿。见星而行者唯罪人与奔父母之丧者乎!日有之,安知其不见星也?且君子行,不以人之亲痁患。’吾闻诸老云。
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战于郎公叔禺人遇杖入保者息曰:“使之病也,任之重也,君子能为谋也,弗能死也。可!我则既矣。”与其童汪踦往,死焉。鲁人勿殇童汪踦问于仲尼。尼曰:“能干戈以卫社,虽欲勿殇,不亦可乎”
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