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鹿婉仪
君赐车马,乘以拜赐;衣服服以拜赐;君未有命,弗敢即乘也。君赐,稽首,据掌致诸地;肉之赐,弗再拜。凡赐,君子与人不同日。凡献于君,大夫使宰士亲,皆再拜稽首送之。膳于君有荤桃茢,于大夫去茢,于士去,皆造于膳宰。大夫不亲拜,为之答己也。大夫拜赐而退,士待而退,又拜,弗答拜。大夫亲赐,士拜受,又拜于其室。衣服,服以拜。敌者不在,拜于其室。于尊者有献,而弗敢以闻。士于夫不承贺,下大夫于上大夫承贺亲在,行礼于人称父,人或赐之则称父拜之。礼不盛,服不充,大裘不裼,乘路车不式
锺离翰池
桓玄當篡位,語卞鞠雲:“羊子道恒禁吾此意。今腹心喪羊,爪牙失索元,而匆匆作此詆突詎允天心?
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魏武常雲:“我眠中不可妄,近便斫人,亦不自覺,左右宜慎此!”後陽眠,所幸壹人竊以覆之,因便斫殺。自爾每眠,左莫敢近者
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陳元方年十壹,候袁公。袁公問:“賢家君在太丘遠近稱之,何所履?”元方曰:“老在太丘,強者綏之德,弱者撫之以仁恣其所安,久而益。”袁公曰:“孤者嘗為鄴令,正行事。不知卿家君法?孤法卿父?”元曰:“周公、孔子異世而出,周旋動,萬裏如壹。周公師孔子,孔子亦不周公。
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簡文殿上行,軍與孫興在後。右指簡文語曰:“此名客!”文顧曰:天下自有齒兒。”王光祿作稽,謝車出曲阿祖。王孝伯秘書丞在,謝言及事,因視伯曰:“丞齒似不。”王曰“不鈍,亦驗。
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人有問殷中軍:“何以得位而夢棺器,將得財而夢穢?”殷曰:“官本是臭腐所以將得而夢棺屍;財本是土,所以將得而夢穢汙。”人以為名通
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