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王夷甫雅尚玄遠,嫉其婦貪濁,口未嘗言錢”字。婦欲試之,令以錢繞床,不得行。夷晨起,見錢閡行,呼婢:“舉卻阿堵物。
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諸名士共至洛水戲。還,樂問王夷甫曰:“今日戲樂乎?”曰:“裴仆射善談名理,混混有致;張茂先論史漢,靡靡可聽;與王安豐說延陵、子房,亦超超箸。
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其节:天子以《驺虞》为节诸侯以《狸首》为节;卿大夫以采苹》为节;士以《采繁》为节《驺虞》者,乐官备也,《狸首者,乐会时也;《采苹》者,乐法也;《采繁》者,乐不失职也是故天子以备官为节;诸侯以时天子为节;卿大夫以循法为节;以不失职为节。故明乎其节之志以不失其事,则功成而德行立,行立则无暴乱之祸矣。功成则国。故曰:射者,所以观盛德也
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宣武集諸名勝講易,說壹卦。簡文欲聽,聞此還。曰:“義自當有難易其以壹卦為限邪?
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孔子曰:“之死而致死之不仁而不可为也;之死而致生,不知而不可为也。是故,竹成用,瓦不成味,木不成斫,瑟张而不平,竽笙备而不和,钟磬而无簨虡,其曰明器,神之也。
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君入门介拂闑,大中枨与闑之,士介拂枨宾入不中门不履阈,公自闑西,私自闑东。君尸行接武,夫继武,士武,徐趋皆是。疾趋则发而手足毋,圈豚行不足,齐如流席上亦然。行,颐溜如,弁行,剡起屦,执龟,举前曳踵蹜蹜如也。行容愓愓,中齐齐,朝济济翔翔。子之容舒迟见所尊者齐。足容重,容恭,目容,口容止,容静,头容,气容肃,容德,色容,坐如尸,居告温温。祭,容貌颜,如见所祭。丧容累累色容颠颠,容瞿瞿梅梅言容茧茧,容暨暨,言詻詻,色容肃,视容清。立容辨,毋谄,头颈中,山立时,盛气颠实扬休玉色。自称:天子予一人,伯天子之力臣诸侯之于天曰某土之守某,其在边,曰某屏之某。其于敌下曰寡人,国之君曰孤摈者亦曰孤上大夫曰下,摈者曰寡之老,下大自名,摈者寡大夫。世自名,摈者寡君之适,子曰臣孽。曰传遽之臣于大夫曰外。大夫私事,私人摈则名,公士摈曰寡大夫、君之老。大有所往,必公士为宾也
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