　　恒豆之菹，水草之和也；其醢，陆产之物也。豆，陆产也；其醢，水物。笾豆之荐，水土之品也不敢用常亵味而贵多品，以交于神明之义也，非食之道也。先王之荐，可食而不可耆也。卷冕路车，陈也而不可好也。武壮，不可乐也。宗庙之威，而可安也。宗庙之器，可用而不可便其利也，所以交神明者，不可以同于所安之义也。酒醴之美，玄酒水之尚，贵五味之本也。黻文绣之美，疏布之尚，女功之始也。莞簟之安，蒲越稿鞂之尚，明之也。羹不和，贵其质也。大圭琢，美其质也。丹漆雕几美，素车之乘，尊其朴也贵其质而已矣。所以交于明者，不可同于所安亵之也。如是而后宜。鼎俎奇笾豆偶，阴阳之义也。黄，郁气之上尊也。黄者中；目者气之清明者也。言于中而清明于外也，祭天扫地而祭焉，于其质而已。酰醢之美，而煎盐之尚贵天产也。割刀之用，而刀之贵，贵其义也。声和后断也

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　　劉道真少時，常漁草澤，歌嘯，聞者莫不留連。有壹老，識其非常人，甚樂其歌嘯，殺豚進之。道真食豚盡，了不。嫗見不飽，又進壹豚，食半半，迺還之。後為吏部郎，嫗為小令史，道真超用之。不知由，問母；母告之。於是賫牛詣道真，道真曰：“去！去！可復用相報。

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　　王述轉尚書令，行便拜。文度曰：“應讓杜許。”藍田雲“汝謂我堪此不？”度曰：“何為不堪！克讓自是美事，恐不闕。”藍田慨然曰：既雲堪，何為復讓？言汝勝我，定不如我”

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