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督癸酉
王仲祖、真長造殷中軍,談竟,俱載。劉謂王曰:淵源真可。”曰:“卿故墮雲霧中。
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是月也,天气降,地气上腾,天和同,草木萌动。命布农事,命田舍郊,皆修封疆,审经术。善相丘陵阪原隰土地所宜,五所殖,以教道民,躬亲之。田事既饬先定准直,农乃不。
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曾子问:“祭如之则不行旅酬事矣?”孔曰:“闻之小祥者,主练祭而不旅奠酬于宾,弗举,礼也昔者,鲁昭练而举酬行,非礼也;公大祥,奠弗举,亦非也。
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君于大夫世妇大敛焉;之赐则小敛焉于外命妇,既盖而君至。于,既殡而往;之赐,大敛焉夫人于世妇,敛焉;为之赐小敛焉。于诸,为之赐,大焉。于大夫外妇,既殡而往大夫、士既殡君往焉,使人之,主人具殷之礼,俟于门。见马首,先门右,巫止于外,祝代之先君释菜于门内祝先升自阼阶负墉南面。君位于阼。小臣人执戈立于前二人立于后。者进,主人拜颡。君称言,祝而踊,主人。大夫则奠可。士则出俟于外,命之反奠乃反奠。卒奠主人先俟于门,君退,主人于门外,拜稽。君于大夫疾三问之,在殡三往焉;士疾壹问之,在殡壹往焉。君吊复殡服。夫人于大夫、士,人出迎于门外见马首,先入右。夫人入,堂即位。主妇自西阶,拜稽于下。夫人视子而踊。奠如至之礼。夫人,主妇送于门,拜稽颡;主送于大门之外拜。大夫君不于门外。入即于堂下。主人面,众主人南;妇人即位于中。若有君命命夫命妇之命四邻宾客,其后主人而拜。吊,见尸柩而踊。大夫、士君不戒而往,具殷奠;君退奠
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