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殷仲文既素名望,自謂必當衡朝政。忽作東太守,意甚不平及之郡,至富陽慨然嘆曰:“看山川形勢,當復壹孫伯符!
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袂圜以应规;曲袷矩以应方;负绳及踝以直;下齐如权衡以应平故规者,行举手以为容负绳抱方者,以直其政方其义也。故《易》曰坤,“六二之动,直以”也。下齐如权衡者,安志而平心也。五法已,故圣人服之。故规矩其无私,绳取其直,权取其平,故先王贵之。可以为文,可以为武,以摈相,可以治军旅,且弗费,善衣之次也
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殷中軍雖思慮通長,然才性偏精。忽言及四本,便湯池鐵城,無可攻之勢
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簡文,孝武年余歲立,暝不臨。右啟“依應臨”。曰:“哀則哭,何之有!
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三王之祭川也,先河而后海;或源也或委也。此之谓务本
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