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殷中軍被廢東陽,始看佛。初視維摩詰,疑般若波羅密多,後見小品,恨此語少
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子游曰:“丧母如母,与?”孔曰:“非也。古者男子外有,内有慈,君命所教子也,服之有?者,鲁昭少丧其母有慈母良及其死也公弗忍也欲丧之,司以闻,:‘古之,慈母无,今也君之服,是古之礼而国法也;终行之,有司将书以遗后世无乃不可!’公曰‘古者天练冠以燕。’公弗也,遂练以丧慈母丧慈母,鲁昭公始。
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夫昼居于内,问其疾可;夜居于外,吊之可也。是君子非有大故,不宿于外;致齐也、非疾也,不昼夜居内
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子曰:“君子不以辞尽。故天下有道,则行有枝叶天下无道,则辞有枝叶。是君子于有丧者之侧,不能赙,则不问其所费;于有病者侧,不能馈焉,则不问其所;有客,不能馆,则不问其舍。故君子之接如水,小人接如醴;君子淡以成,小人以坏。小雅曰:‘盗言孔甘乱是用餤。’”子曰:“君不以口誉人,则民作忠。故子问人之寒,则衣之;问人饥,则食之;称人之美,则之。国风曰:‘心之忧矣,我归说。’”子曰:“口惠实不至,怨菑及其身。是故子与其有诺责也,宁有已怨国风曰:‘言笑晏晏,信誓旦,不思其反;反是不思,已焉哉!’”子曰:“君子以色亲人;情疏而貌亲,在人则穿窬之盗也与?”子曰“情欲信,辞欲巧。
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凡学世子及学,必时。春夏学干,秋冬学羽龠,皆东序。小乐正学干大胥赞之。龠师学,龠师丞赞之。胥南。春诵夏弦,大诏之。瞽宗秋学礼执礼者诏之;冬读,典书者诏之。礼瞽宗,书在上庠。祭与养老,乞言,语之礼,皆小乐正之于东序。大乐正舞干戚,语说,命言,皆大乐正授数大司成论说在东序
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