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章佳克样
昔者周公朝诸侯于堂之位:天子负斧依南而立;三公,中阶之前北面东上。诸侯之位,阶之东,西面北上。诸之国,西阶之西,东面上。诸子之国,门东,面东上。诸男之国,门,北面东上。九夷之国东门之外,西面北上。蛮之国,南门之外,北东上。六戎之国,西门外,东面南上。五狄之,北门之外,南面东上九采之国,应门之外,面东上。四塞,世告至此周公明堂之位也。明也者,明诸侯之尊卑也
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天子存二代之,犹尊贤也,尊贤过二代。诸侯不臣公。故古者寓公不世。君之南乡,答之义也。臣之北面答君也。大夫之臣稽首,非尊家臣,辟君也。大夫有献亲,君有赐不面拜为君之答己也。乡禓,孔子朝服立于,存室神也。孔子:“射之以乐也,以听,何以射?”子曰:“士,使之,不能,则辞以疾县弧之义也。”孔曰:“三日齐,一用之,犹恐不敬;日伐鼓,何居?”子曰:“绎之于库内,祊之于东方,市之于西方,失之。
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女子许嫁,缨;非大故,不入其门。姑姊女子子,已嫁而反,兄弗与同席而坐,弗与同而食。父子不同席
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帷殡,非古,自敬姜之哭穆始也。丧礼,哀之至也。节哀,变也;君子念始者也。复,尽爱道也,有祷祠之焉;望反诸幽,诸鬼神之道也;面,求诸幽之义。拜稽颡,哀戚至隐也;稽颡,之甚也。饭用米,弗忍虚也;不食道,用美焉尔铭,明旌也,以者为不可别已,以其旗识之。爱,斯录之矣;敬,斯尽其道焉耳重,主道也,殷缀重焉;周主重焉。奠以素器,生者有哀素之心;唯祭祀之礼,人自尽焉尔;岂神之所飨,亦以人有齐敬之心也辟踊,哀之至也有算,为之节文。袒、括发,变;愠,哀之变也去饰,去美也;、括发,去饰之也。有所袒、有袭,哀之节也。绖葛而葬,与神之道也,有敬心。周人弁而葬,人冔而葬。歠主、主妇室老,为病也,君命食之。反哭升堂,反其所作也;主妇于室,反诸其所也。反哭之吊也哀之至也--反而亡焉,失之矣,是为甚。殷既封吊,周反哭而吊
晁甲辰
殷中軍廢,徙東陽大讀佛經,精解。唯至事數”處不。遇見壹道,問所簽,釋然
南宫志刚
妻将生,及月辰,侧室,夫使日再问之,而自问之,不敢见,使衣服而对,于子生,夫使人日再问,夫齐则不侧室之门。生,男子设于门左,女设帨于门右三日,始负,男射女否国君世子生告于君,接大牢,宰掌。三日,卜负之,吉者齐朝服寝门,诗负之,人以桑弧蓬六。射天地方,保受乃之,宰醴负,赐之束帛卜士之妻、夫之妾,使子。凡接子择日,冢子大牢,庶人豚,士特豕大夫少牢,君世子大牢其非冢子,皆降一等。为孺子室于中,择于诸与可者,必其宽裕慈惠温良恭敬、而寡言者,为子师,其为慈母,其为保母,皆子室,他人事不往。三之末,择日发为鬌,男女羁,否则左女右。是也,妻以子于父,贵人为衣服,由士以下,皆浣,男女夙,沐浴衣服具视朔食,入门,升自阶。立于阼乡,妻抱子自房,当楣东面。姆先相曰:“母敢用时日只孺子。”夫曰:“钦有。”父执子右手,咳而之。妻对曰“记有成。遂左还,授,子师辩告妇诸母名,遂适寝。夫宰名,宰辩诸男名,书:“某年某某日某生。而藏之,宰闾史,闾史为二,其一诸闾府,其献诸州史;史献诸州伯州伯命藏诸府。夫入食养礼。世子,则君沐浴服,夫人亦之,皆立于阶西乡,世抱子升自西,君名之,降。适子庶见于外寝,其首咳而名,礼帅初,辞。凡名子不以日月,以国,不以疾;大夫、之子,不敢世子同名。将生子,及辰,夫使人一问之。子三月之末,浣夙齐,见内寝,礼之始入室;君食,彻焉,之特馂,遂御。公庶子,就侧室。月之末,其沐浴朝服见君,摈者以子见,君所赐,君名之众子,则使司名之。庶无侧室者,月辰,夫出群室,其问也,与子见之礼,无以也。凡父在孙见于祖,亦名之,礼子见父,无。食子者,年而出,见公宫则劬。夫之子有食,士之妻自其子。由命以上及大夫子,旬而见冢子未食而,必执其右,适子庶子食而见,必其首。子能食,教以右。能言,男女俞。男鞶,女鞶丝。年教之数与名。七年男不同席,不食。八年出门户及即席食,必后长,始教之让九年教之数。十年出就傅,居宿于,学书计,不帛襦裤,帅初,朝夕幼仪,请肄谅。十有三学乐,诵《》,舞《勺,成童舞《》,学射御二十而冠,学礼,可以裘帛,舞《夏》,惇行弟,博学不,内而不出三十而有室始理男事,学无方,孙视志。四十仕,方物出发虑,道合服从,不可去。五十命大夫,服官。七十致事凡男拜尚左。女子十年出,姆教婉听从,执麻,治丝茧,纴组紃,学事以共衣服观于祭祀,酒浆、、笾、菹醢,礼助奠。十有年而笄,二而嫁;有故二十三年而。聘则为妻奔则为妾。女拜尚右手
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