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　　王大將軍丞相書，稱楊曰：“世彥識理致，才隱明，既為國器，是楊侯淮之子位望殊為陵遲卿亦足與之處”

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　　仆于君子，君子下则授绥；始乘则式君子下行，然后还立乘贰车则式，佐车则。贰车者，诸侯七乘上大夫五乘，下大夫乘。有贰车者之乘马车不齿。观君子之衣，服剑，乘马，弗贾

　　許掾好山水，而體登陟。時人：“許非徒勝情，實有勝之具。

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　　子贡退，言游曰：“敢问礼也者领恶而全好者与？子曰：“然。”“则何如？”子曰：郊社之义，所以仁神也；尝禘之礼，以仁昭穆也；馈奠礼，所以仁死丧也射乡之礼，所以仁党也；食飨之礼，以仁宾客也。”子：“明乎郊社之义尝禘之礼，治国其指诸掌而已乎！是，以之居处有礼，长幼辨也。以之闺之内有礼，故三族也。以之朝廷有礼故官爵序也。以之猎有礼，故戎事闲。以之军旅有礼，武功成也。是故，室得其度，量鼎得象，味得其时，乐其节，车得其式，神得其飨，丧纪得哀，辨说得其党，得其体，政事得其；加于身而错于前凡众之动得其宜。

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　　潁川太守髡陳仲弓。客有問方：“府君何如？”元方曰：“明之君也。”“足下家君何如？曰：“忠臣孝子也。”客曰：“稱‘二人同心，其利斷金；同心言，其臭如蘭。’何有高明之君刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“下言何其謬也！故不相答。”客：“足下但因傴為恭不能答。”方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符。唯此三君，高明之君；唯此三，忠臣孝子。”客慚而退

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　　陳元方遭父，哭泣哀慟，軀骨立。其母湣之竊以錦被蒙上。林宗吊而見之，曰：“卿海內之才，四方是則，何當喪，錦被蒙？孔子曰：‘衣錦也，食夫稻也於汝安乎？’吾取也！”奮衣而。自後賓客絕百日