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颛孙美丽
侍坐长者,屦上于堂,屦不敢当。就屦,而举之,于侧。乡者而屦;而迁屦,而纳屦
马佳松山
有虞氏之也,尚用气;腥爓祭,用气。殷人尚声,味未成,涤荡声;乐三阕,后出迎牲。声之号,所以诏于天地之间也周人尚臭,灌鬯臭,郁合鬯臭,阴达于渊。灌以圭璋,玉气也。既灌然后迎牲,致气也。萧合黍;臭,阳达于屋。故既奠,后焫萧合膻芗凡祭,慎诸此魂气归于天,魄归于地。故,求诸阴阳之也。殷人先求阳,周人先求阴。诏祝于室坐尸于堂,用于庭,升首于。直祭,祝于;索祭,祝于。不知神之所,于彼乎?于乎?或诸远人?祭于祊,尚求诸远者与?之为言倞也,之为言敬也。也者福也,首者,直也。相飨之也。嘏,也,大也。尸陈也。毛血,幽全之物也。幽全之物者,纯之道也。血,盛气也。祭肝心,贵气主。祭黍稷加肺祭齐加明水,阴也。取膟菺燎,升首,报也。明水涚齐贵新也。凡涚新之也。其谓明水也,由主之絜着此水也君再拜稽首,袒亲割,敬之也。敬之至也服也。拜,服;稽首,服之也;肉袒,服尽也。祭称孝孝子,以其义也;称曾孙某谓国家也。祭之相,主人自其敬,尽其嘉而无与让也。肆爓腍祭,岂神之所飨也?人自尽其敬而矣。举斝角,妥尸。古者,无事则立,有而后坐也。尸神象也。祝,命也。缩酌用,明酌也。醆涚于清,汁献于醆酒;犹明与醆酒于旧泽酒也。祭有祈,有报焉,有辟焉。齐之玄,以阴幽思也故君子三日齐必见其所祭者
应戊辰
国君不名卿老世妇,夫不名世臣侄娣,士不名相长妾。君大夫之子,不自称曰“余小子”;大夫之子,不敢自称曰“嗣子”,不敢与世子同名。君士射,不能,则辞以疾;曰:“某有负薪之忧。”于君子,不顾望而对,非也
妻雍恬
始冠,缁布冠,自诸侯下达冠而敝之可也。玄冠朱组缨,天之冠也。缁布冠缋緌,诸侯之冠。玄冠丹组缨,诸侯之齐冠也。冠綦组缨,士之齐冠也。缟冠玄,子姓之冠也。缟冠素纰,既祥冠也。垂緌五寸,惰游之士也,冠缟武,不齿之服也。居冠属武自天子下达,有事然后緌。五十散送,亲没不髦,大帛不緌。衣紫緌,自鲁桓公始也
郤绿旋
王夷甫以王東海比令,故王中郎作碑雲:當時標榜,為樂廣之儷”
颛孙华丽
王大喪後,朝論雲“國寶應作荊州”國寶主簿夜函白事,:“荊州事已行。”寶大喜,而夜開合,綱紀話勢,雖不及作州,而意色甚恬。曉參問,都無此事。即主簿數之曰:“卿何誤人事邪?
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