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从母之夫,舅之妻,二夫人为服,君子未之言也。或曰同爨。
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子曰:“王言如丝,出如纶;王言如纶,其出綍。故大人不倡游言。可也,不可行。君子弗言也可行也,不可言,君子弗也。则民言不危行,而行危言矣。《诗》云:‘淑尔止,不愆于仪。’”子:“君子道人以言,而禁以行。故言必虑其所终,行必稽其所敝;则民谨于而慎于行。《诗》云:‘尔出话,敬尔威仪。’大曰:‘穆穆文王,于缉熙止。’
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儒有合志同方,营道同术;立则乐,相下不厌;久不相见,流言不信;其行本方立义,同而,不同而退。其交友有如此者
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漢元帝宮既多,乃令畫圖之,欲有呼,輒披圖召之其中常者,皆貨賂。王明君容甚麗,誌不求,工遂毀為狀。後匈奴來,求美女於漢,帝以明君充。既召見而惜。但名字已去不欲中改,於遂行
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牧之野,武王之大事也。既而退,柴于上帝,祈于社,设奠牧室。遂率天下诸侯,执豆笾,奔走;追王大王亶父、王季历、王昌;不以卑临尊也。上治祖祢尊尊也;下治子孙,亲亲也;旁昆弟,合族以食,序以昭缪,别以礼义,人道竭矣
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頭責秦子羽雲:“子曾不太原溫颙、潁川荀宇、範陽張、士卿劉許、義陽鄒湛、河南詡。此數子者,或謇吃無宮商或尪陋希言語,或淹伊多姿態或讙嘩少智谞,或口如含膠飴或頭如巾虀杵。而猶以文采可,意思詳序,攀龍附鳳,並登府。
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