　　阮步兵嘯，聞數百。蘇門山中，忽有真人樵伐者鹹共傳說。阮籍觀，見其人擁膝巖側。登嶺就之，箕踞相對。商略終古，上陳黃、農寂之道，下考三代盛德美，以問之，仡然不應復敘有為之教，棲神導之術以觀之，彼猶如前凝矚不轉。籍因對之長。良久，乃笑曰：“可作。”籍復嘯。意盡，，還半嶺許，聞上(口酋)然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響。顧看，迺向嘯也

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　　庾闡始作揚都賦，溫、庾雲：“溫挺義之，庾作民之望。方響則聲，比德則玉亮。”庾聞賦成，求看，兼贈貺。闡更改“望”為“俊，以“亮”為“潤”雲

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　　善学者，师逸而功倍，又从庸之；不善学者，师勤而功半，从而怨之。善问者，如攻坚木，其易者，后其节目，及其久也，说以解；不善问者反此。善待问，如撞钟，叩之以小者则小鸣，之以大者则大鸣，待其从容，然尽其声；不善答问者反此。此皆学之道也

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　　子柳母死，子请具。子曰：“何哉？”子曰：“请庶弟之母”子柳曰“如之何粥人之母葬其母也不可。”葬，子硕以赙布之具祭器。柳曰：“可，吾闻也：君子家于丧。班诸兄弟贫者。”子曰：“人之军师败则死之谋人之邦，危则亡。”公叔子升于瑕，蘧伯玉。文子曰“乐哉斯也，死则欲葬焉。蘧伯玉曰“吾子乐，则瑗请。

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