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大夫卜宅与葬日,司麻衣、布衰、布带,丧屦,缁布冠不蕤。占皮弁。如筮,则史练冠衣以筮。占者朝服。大之丧,既荐马。荐马者哭踊,出乃包奠而读书大夫之丧,大宗人相,宗人命龟,卜人作龟。,诸侯以褒衣冕服,爵服,夫人税衣揄狄,狄素沙。内子以鞠衣,褒,素沙。下大夫以襢衣其余如士。复西上。大不揄绞,属于池下。大附于士,士不附于大夫附于大夫之昆弟。无昆,则从其昭穆。虽王父在,亦然。妇附于其夫所附之妃,无妃。则亦其昭穆之妃。妾附于妾姑,无妾祖姑则亦从其穆之妾。男子附于王父配;女子附于王母,则配。公子附于公子。君,大子号称子,待犹君。
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孫興公作天臺賦成,示範榮期,雲:“卿試擲,要作金石聲。”範曰:恐子之金石,非宮商中聲”然每至佳句,輒雲:“是我輩語。
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子曰:“舜其大知也与!舜问而好察迩言,隐恶而扬善,执两端,用其中于民,其斯以为舜!
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郗司空拜北府,王門詣郗門拜,雲:“應將略,非其所長。”驟之不已。郗倉謂嘉賓曰“公今日拜,子猷言語不遜,深不可容!”嘉曰:“此是陳壽作諸葛。人以汝家比武侯,復所言?
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仲遂卒于垂;壬午绎,万入去龠。仲尼曰“非礼也,卿卒不绎。季康子之母死,公输若小,敛,般请以机封,从之,公肩假曰:“不!夫鲁有初,公室视丰,三家视桓楹。般,尔人之母尝巧,则岂不得?其母以尝巧者乎?则者乎?噫!”弗果从
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诸侯出夫,夫人比至于国,以夫人之行;至,以夫入。使者将命:“寡君不敏不能从而事社宗庙,使使臣,敢告于执事”主人对曰:寡君固前辞不矣,寡君敢不须以俟命。”司官陈器皿;人有司亦官受。妻出,夫使致之曰:“某敏,不能从而粢盛,使某也告于侍者。”人对曰:“某子不肖,不敢诛,敢不敬须俟命。”使者,主人拜送之如舅在,则称;舅没,则称;无兄,则称。主人之辞曰“某之子不肖”如姑姊妹,皆称之
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