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宋己卯
羊長和父繇,與太傅同堂相善,仕至車騎掾。卒。長和兄弟五人,幼孤祜來哭,見長和哀容舉止宛若成人,乃嘆曰:“從不亡矣!
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三年之丧何也?曰:情而立文,因以饰群,别疏贵践之节,而不可损益。故曰:无易之道也。创者其日久,痛甚者其愈迟三年者,称情而立文,所为至痛极也。斩衰苴杖,倚庐,食粥,寝苫枕块,以为至痛饰也。三年之丧二十五月而毕;哀痛未尽思慕未忘,然而服以是断者,岂不送死者有已,复有节哉?凡生天地之间者有血气之属必有知,有知属莫不知爱其类;今是大兽,则失丧其群匹,越月时焉,则必反巡,过其故,翔回焉,鸣号焉,蹢躅,踟蹰焉,然后乃能去之小者至于燕雀,犹有啁顷焉,然后乃能去之;故血气之属者,莫知于人,人于其亲也,至死不穷。由夫患邪淫之人与,则彼死而夕忘之,然而从之,是曾鸟兽之不若也,夫焉相与群居而不乱乎?将由修饰之君子与,则三年之,二十五月而毕,若驷之隙,然而遂之,则是无穷。故先王焉为之立中制节壹使足以成文理,则释之。
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武帝嘗降王武子家,武子饌,並用琉璃器。婢子百余人皆綾羅褲(衣羅),以手擎飲食。烝豚肥美,異於常味。帝怪問之,答曰:“以人乳飲豚。帝甚不平,食未畢,便去。王石所未知作
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毋拔,毋报往毋渎神,循枉,毋未至。士于德,游艺;工依法,游于。毋訾衣成器,毋质言语。语之美,穆皇皇;廷之美,济翔翔;祀之美,齐皇皇;马之美,匪翼翼;和之美,肃雍雍。国君之子幼,长,曰:“能社稷之事”;幼,曰:“能”,“未御”。问夫之子长,长,则:“能从人之事矣;幼,则:“能正乐人”,能正于乐”。问士子长幼,,则曰:能耕矣”幼,则曰“能负薪、“未能薪”。执执龟策不,堂上不,城上不。武车不;介者不。
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晉明數歲,坐帝膝上。人從長安,元帝問下消息,然流涕。帝問何以泣?具以渡意告之因問明帝“汝意謂安何如日?”答曰“日遠。聞人從日來,居然知。”元異之。明集群臣宴,告以此,更重問。乃答曰“日近。元帝失色曰:“爾故異昨日言邪?”曰:“舉見日,不長安。
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謝公語孝伯:“君比劉尹,故為得逮。”伯雲:“劉尹非不能逮直不逮。
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