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魏明為外祖母館於甄氏既成,自視,謂左曰:“館以何為名”侍中繆曰:“陛聖思齊於王;罔極於曾、閔此館之興情鐘舅氏宜以‘渭’為名。
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斩衰三,齐衰四升五升、六升大功七升、升、九升,功十升、十升、十二升缌麻十五升其半,有事缕、无事其曰缌。此哀发于衣服者。
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公仪仲子之丧,檀弓免焉仲子舍其孙而立其子,檀弓曰“何居?我未之前闻也。”趋就子服伯子于门右,曰:“仲舍其孙而立其子,何也?”伯曰:“仲子亦犹行古之道也。者文王舍伯邑考而立武王,微舍其孙腯而立衍也;夫仲子亦行古之道也。
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陶公少時,作魚梁吏,嘗坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責侃曰:“汝為吏以官物見餉,非唯不益,乃增憂也。
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華歆、王朗俱乘船避難有壹人欲依附,歆輒難之。曰:“幸尚寬,何為不可?後賊追至,王欲舍所攜人。曰:“本所以疑,正為此耳既已納其自托,寧可以急相邪?”遂攜拯如初。世以此華、王之優劣
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曾子问曰:“诸侯见天子,入门,不得终,废者几?”孔子曰:四。”请问之。曰:“庙火,日食,后之丧,沾服失容,则废。如诸皆在而日食,则从天子日,各以其方色与其兵大庙火,则从天子救火不以方色与兵。”曾子曰:“诸侯相见,揖让门,不得终礼,废者几”孔子曰:“六。”请之。曰:“天子崩,大火,日食,后夫人之丧雨沾服失容,则废。”子问曰:“天子尝禘郊五祀之祭,簠簋既陈,子崩,后之丧,如之何”孔子曰:“废。”曾问曰:“当祭而日食,庙火,其祭也如之何?孔子曰:“接祭而已矣如牲至,未杀,则废。子崩,未殡,五祀之祭行;既殡而祭,其祭也尸入,三饭不侑,酳不而已矣。自启至于反哭五祀之祭不行;已葬而,祝毕献而已。”曾子曰:“诸侯之祭社稷,豆既陈,闻天子崩、后丧、君薨、夫人之丧,之何?”孔子曰:“废自薨比至于殡,自启至反哭,奉帅天子。”曾问曰:“大夫之祭,鼎既陈,笾豆既设,不得礼,废者几?”孔子曰“九。”请问之。曰:天子崩、后之丧、君薨夫人之丧、君之大庙火日食、三年之丧、齐衰大功,皆废。外丧自齐以下,行也。其齐衰之也,尸入,三饭不侑,不酢而已矣;大功酢而矣;小功、缌,室中之而已矣。士之所以异者缌不祭,所祭于死者无则祭。
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