先吃后爱

赫连飞海 812万字 986747人读过 连载

《先吃后爱》

　　子贡退言游进曰：敢问礼也者领恶而全好与？”子曰“然。”“则何如？”曰：“郊社义，所以仁神也；尝禘礼，所以仁穆也；馈奠礼，所以仁丧也；射乡礼，所以仁党也；食飨礼，所以仁客也。”子：“明乎郊之义、尝禘礼，治国其指诸掌而已！是故，以居处有礼，长幼辨也。之闺门之内礼，故三族也。以之朝有礼，故官序也。以之猎有礼，故事闲也。以军旅有礼，武功成也。故，宫室得度，量鼎得象，味得其，乐得其节车得其式，神得其飨，纪得其哀，说得其党，得其体，政得其施；加身而错于前凡众之动得宜。

　　为母之君，母卒则不服宗子，母在为禫。为慈母后，为庶母可也为祖庶母可也为父母、妻、子禫。慈母与母，不世祭也丈夫冠而不为，妇人笄而不殇。为殇后者以其服服之。而不葬者，唯丧者不除；其以麻终月数者除丧则已。箭终丧三年。齐三月与大功同，绳屦。练，日筮尸，视濯皆要绖杖绳屦有司告具，而去杖。筮日筮，有司告事毕后杖，拜送宾大祥，吉服而尸。庶子在父室，则为其母禫。庶子不以即位。父不主子之丧，则孙杖即位可也。在，庶子为妻杖即位可也。侯吊于异国之，则其君为主诸侯吊，必皮锡衰。所吊虽葬，主人必免主人未丧服，君于不锡衰。有疾者不丧服遂以主其丧。养者入主人之，则不易己之服。养尊者必服，养卑者否妾无妾祖姑者易牲而祔于女可也。妇之丧虞、卒哭，其若子主之。祔则舅主之。士摄大夫。士摄夫，唯宗子。人未除丧，有弟自他国至，主人不免而为。

　　求而无所得之也，门而弗见也，上堂又弗也，入室又弗见也。亡丧矣！不可复见矣！故泣辟踊，尽哀而止矣。怅焉怆焉、惚焉忾焉，绝志悲而已矣。祭之宗，以鬼飨之，徼幸复反。

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最新章节： 第6524章 水浑着呢（2024-09-21）

更新时间：2024-09-21