　　公曰“敢问何敬身？”子对曰：君子过言则民作辞过动，则作则。君言不过辞动不过则百姓不命敬恭，如，则能敬身；能敬身，则能其亲矣。公曰：“问何谓成？”孔子曰：“君也者，人成名也。姓归之名谓之君子子。是使亲为君子，是为成亲之名也！”孔子言曰：“之为政，人为大。能爱人，能有其身不能有其，不能安；不能安，不能乐；不能乐，不能成身。

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　　宋襄公葬其夫人，酰醢瓮。曾子曰：“既曰明器矣而又实之。”孟献子之丧，徒旅归四布。夫子曰：“可。”读赗，曾子曰：“非古，是再告也。”成子高寝疾庆遗入，请曰：“子之病革，如至乎大病，则如之何？子高曰：“吾闻之也：生有于人，死不害于人。吾纵生益于人，吾可以死害于人乎？我死，则择不食之地而葬焉。

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　　謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒無由知父為此事，聞人道“癡有作此者”。戲笑之。時道此復壹過。太傅既了己之不知，其言次，語胡兒曰：“世人以謗中郎，亦言我共作此。”胡懊熱，壹月日閉齋不出。太傅托引己之過，以相開悟，可謂教

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　　阮仲容先幸姑家鮮婢。及居母喪，姑當遠，初雲當留婢，既發，將去。仲容借客驢箸重自追之，累騎而返。曰“人種不可失！”即遙之母也

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