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凡丧服未毕,有吊者,为位而哭拜踊。大夫之哭大,弁绖;大夫与殡,亦弁绖大夫有私丧之葛,则于其兄之轻丧,则弁绖
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是故古者子之制,诸侯献贡士于天子天子试之于射。其容体比于,其节比于乐而中多者,得于祭。其容体比于礼,其节比于乐,而中者,不得与于。数与于祭而有庆;数不与祭而君有让。有庆而益地;有让而削地。曰:射者,射诸侯也。是以侯君臣尽志于,以习礼乐。君臣习礼乐而流亡者,未之也
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桓公問桓子野:“謝安石萬石必敗,何以不諫?”子野曰:“故當出於難犯耳!”桓色曰:“萬石撓弱凡才,有何顏難犯?
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妇人吉事,虽有君赐肃拜。为尸坐,则不手拜肃拜;为丧主则不手拜。绖而麻带。取俎进俎不坐执虚如执盈,入虚如有人凡祭于室中堂上无跣,燕有之。未尝不食新
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曾子问曰:“大功之丧,以与于馈奠之事乎?”孔子曰“岂大功耳!自斩衰以下皆可礼也。”曾子曰:“不以轻服重相为乎?”孔子曰:“非此谓也。天子、诸侯之丧,斩衰奠;大夫,齐衰者奠;士则朋奠;不足,则取于大功以下者不足,则反之。”曾子问曰:小功可以与于祭乎?”孔子曰“何必小功耳!自斩衰以下与,礼也。”曾子曰:“不以轻而重祭乎?”孔子曰:“天子诸侯之丧祭也,不斩衰者不与;大夫,齐衰者与祭;士,祭足,则取于兄弟大功以下者。曾子问曰:“相识,有丧服可与于祭乎?”孔子曰:“缌不,又何助于人。
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