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大学之道,在明德,在亲民,在止于善。知止而后有定,而后能静,静而后能,安而后能虑,虑而能得。物有本末,事终始。知所先后,则道矣
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妻将生子,月辰,居侧室,使人日再问之,而自问之,妻不见,使姆衣服而,至于子生,夫使人日再问之,齐则不入侧室之。子生,男子设于门左,女子设于门右。三日,负子,男射女否国君世子生,告君,接以大牢,掌具。三日,卜负之,吉者宿齐服寝门外,诗负,射人以桑弧蓬六。射天地四方保受乃负之,宰负子,赐之束帛卜士之妻、大夫妾,使食子。凡子,择日,冢子大牢,庶人特豚士特豕,大夫少,国君世子大牢其非冢子,则皆一等。异为孺子于宫中,择于诸与可者,必求其裕慈惠、温良恭、慎而寡言者,为子师,其次为母,其次为保母皆居子室,他人事不往。三月之,择日剪发为鬌男角女羁,否则左女右。是日也妻以子见于父,人则为衣服,由士以下,皆漱浣男女夙兴,沐浴服,具视朔食,入门,升自阼阶立于阼西乡,妻子出自房,当楣东面。姆先,相:“母某敢用时只见孺子。”夫曰:“钦有帅。父执子之右手,而名之。妻对曰“记有成。”遂还,授师,子师告诸妇诸母名,遂适寝。夫告宰,宰辩告诸男名书曰:“某年某某日某生。”而之,宰告闾史,史书为二,其一诸闾府,其一献州史;州史献诸伯,州伯命藏诸府。夫入食如养。世子生,则君浴朝服,夫人亦之,皆立于阼阶乡,世妇抱子升西阶,君名之,降。适子庶子见外寝,抚其首咳名之,礼帅初,辞。凡名子,不日月,不以国,以隐疾;大夫、之子,不敢与世同名。妾将生子及月辰,夫使人一问之。子生三之末,漱浣夙齐见于内寝,礼之始入室;君已食彻焉,使之特馂遂入御。公庶子,就侧室。三月末,其母沐浴朝见于君,摈者以子见,君所有赐君名之。众子,使有司名之。庶无侧室者,及月,夫出居群室,问之也,与子见之礼,无以异也凡父在,孙见于,祖亦名之,礼子见父,无辞。子者,三年而出见于公宫则劬。夫之子有食母,之妻自养其子。命士以上及大夫子,旬而见。冢未食而见,必执右手,适子庶子食而见,必循其。子能食食,教右手。能言,男女俞。男鞶革,鞶丝。六年教之与方名。七年男不同席,不共食八年出入门户及席饮食,必后长,始教之让。九教之数日。十年就外傅,居宿于,学书计,衣不襦裤,礼帅初,夕学幼仪,请肄谅。十有三年学,诵《诗》,舞勺》,成童舞《》,学射御。二而冠,始学礼,以衣裘帛,舞《夏》,惇行孝弟博学不教,内而出。三十而有室始理男事,博学方,孙友视志。十始仕,方物出发虑,道合则服,不可则去。五命为大夫,服官。七十致事。凡拜尚左手。女子年不出,姆教婉听从,执麻枲,丝茧,织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀,纳酒、、笾豆、菹醢礼相助奠。十有年而笄,二十而;有故,二十三而嫁。聘则为妻奔则为妾。凡女尚右手
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時人欲題目高坐而能。桓廷尉以問周侯,侯曰:“可謂卓朗。”公曰:“精神淵箸。
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礼,始于夫妇,为宫室辨外内。男子外,女子居内深宫固门,阍守之。男不入女不出。男女同椸枷,不敢于夫之楎椸,敢藏于夫之箧,不敢共湢浴夫不在,敛枕簟席、襡器而之。少事长,事贵,咸如之夫妇之礼,唯七十,同藏无。故妾虽老,未满五十,必五日之御。将者,齐,漱浣慎衣服,栉縰,总角,拂髦衿缨綦屦。虽妾,衣服饮食后长者。妻不,妾御莫敢当。
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知悼子卒,未葬;平公饮酒师旷、李调侍,鼓钟。杜蒉自外,闻钟声,曰:“安在?”曰:在寝。”杜蒉入寝,历阶而升,,曰:“旷饮斯。”又酌,曰:调饮斯。”又酌,堂上北面坐饮。降,趋而出。平公呼而进之曰“蒉,曩者尔心或开予,是以不尔言;尔饮旷何也?”曰:“子不乐;知悼子在堂,斯其为子卯大矣。旷也大师也,不以诏,是饮之也。”“尔饮调何也?”曰“调也君之亵臣也,为一饮一食忘君之疾,是以饮之也。”“尔何也?”曰:“蒉也宰夫也,非匕是共,又敢与知防,是以饮之。”平公曰:“寡人亦有过焉,而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯。公侍者曰:“如我死,则必无废斯也。”至于今,既毕献,斯扬觯谓之杜举
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桓宣武徐州,時謝為晉陵。先經虛懷,而無異常。及還荊州,將之間,意氣篤,奕弗之。唯謝虎子王悟其旨。曰:“桓荊用意殊異,與晉陵俱西!”俄而引為司馬。奕上,猶推布交。在溫坐岸幘嘯詠,異常日。宣每曰:“我外司馬。”因酒,轉無夕禮。桓舍內,奕輒復去。後至奕,溫往主許之。主曰:君無狂司馬我何由得相?
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