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第五洪宇
王夷甫雲:“閭丘沖優於滿奮、郝隆。此三人是高才,沖最先達。
酉晓筠
子云:“君子辞贵不辞,辞富不辞贫,则乱益亡。故君子与其使食浮于人也,使人浮于食。子云:“觞酒肉让而受恶,民犹犯齿;衽之上让而坐下,民犹犯贵;廷之位让而就贱,民犹犯君”《诗》云:“民之无良,怨一方;受爵不让,至于已亡。”子云:“君子贵人而己,先人而后己,则民作让”故称人之君曰君,自称其曰寡君。子云:“利禄,先者而后生者,则民不偝;先者而后存者,则民可以托。《诗》云:“先君之思,以寡人。”以此坊民,民犹偝而号无告
始钧
凡养老:有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼,殷人以食礼周人修而兼用之。凡五十养乡,六十养于国,七十养于,达于诸侯。八十拜君命,坐再至,瞽亦如之,九十者人受。五十异粻,六十宿肉七十二膳,八十常珍,九十食不违寝,膳饮从于游可也六十岁制,七十时制,八十制,九十日修,唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰,六十肉不饱,七十非帛不暖,八非人不暖,九十虽得人不暖。五十杖于家,六十杖于乡七十杖于国,八十杖于朝,十者天子欲有问焉,则就其以珍从。七十不俟朝,八十告存,九十日有秩。五十不力政,六十不与服戎,七十与宾客之事,八十齐丧之事及也。五十而爵,六十不亲,七十致政;凡自七十以上唯衰麻为丧。凡三王养老皆年,八十者一子不从政,九者其家不从政;瞽亦如之。父母在,子虽老不坐。有虞养国老于上庠,养庶老于下;夏后氏养国老于东序,养老于西序;殷人养国老于右,养庶老于左学;周人养国于东胶,养庶老于虞庠,虞在国之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老;夏后氏收而祭燕衣而养老;殷人冔而祭,衣而养老;周人冕而祭,玄而养老
司寇静彤
夏侯初嘗倚柱書。時大,霹靂破倚柱,衣焦然,神無變,書如故。賓左右,皆蕩不得住
井新筠
裴遐在周馥所,馥設主人遐與人圍棋,馥司馬行酒。遐戲,不時為飲。司馬恚,因曳墜地。遐還坐,舉止如常,顏不變,復戲如故。王夷甫問遐當時何得顏色不異?”答曰:直是闇當故耳。
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鲁庄公及宋人战于乘丘。县父御,卜国为右。马惊,败绩,队。佐车授绥。公曰:“末之卜。”县贲父曰:“他日不败绩,今败绩,是无勇也。”遂死之。人浴马,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。”遂诔之。士之有诔自此始也
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