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仲尼尝,荐而进其亲也,其行趋趋以。已祭,子赣曰:“子之言,济济漆漆然今子之祭,无济漆漆,何也”子曰:“济者,容也远也漆漆者,容也反也。容以远若容以自反也夫何神明之及,夫何济济漆之有乎?反馈乐成,荐其荐,序其礼乐,其百官。君子其济济漆漆,何慌惚之有乎夫言,岂一端已?夫各有所也。
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贱不诔贵,幼不诔长,礼也唯天子,称天以诔之。诸侯相诔非礼也
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範榮期見郗超情不淡,戲之曰:夷、齊、巢、許,詣垂名。何必勞神形,支策據梧邪?郗未答。韓康伯曰“何不使遊刃皆虛”
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孔子侍坐于哀公哀公曰:“敢问人道为大?”孔子愀然作而对曰:“君之及此也,百姓之德也!固敢无辞而对?人道,为大。”公曰:“敢何谓为政?”孔子对:“政者正也。君为,则百姓从政矣。君所为,百姓之所从也君所不为,百姓何从”公曰:“敢问为政之何?”孔子对曰:夫妇别,父子亲,君严。三者正,则庶物之矣。”公曰:“寡虽无似也,愿闻所以三言之道,可得闻乎”孔子对曰:“古之政,爱人为大;所以爱人,礼为大;所以礼,敬为大;敬之至,大昏为大。大昏至!大昏既至,冕而亲,亲之也。亲之也者亲之也。是故,君子敬为亲;舍敬,是遗也。弗爱不亲;弗敬正。爱与敬,其政之与!
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斩衰三升,既虞卒,受以成布六升、冠七;为母疏衰四升,受以布七升、冠八升。去麻葛,葛带三重。期而小,练冠縓缘,要绖不除男子除乎首,妇人除乎。男子何为除乎首也?人何为除乎带也?男子首,妇人重带。除服者重者,易服者易轻者。期而大祥,素缟麻衣。月而禫,禫而纤,无所佩
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阮仲容先姑家鮮卑婢。居母喪,姑當移,初雲當留,既發,定將。仲容借客驢重服自追之,騎而返。曰:人種不可失!即遙集之母也
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