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桂欣
時人目“夏侯太朗朗如日月之入懷,安國頹唐如玉山之將”
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孟夏之月,日毕,昏翼中,旦婺中。其日丙丁。其炎帝,其神祝融。虫羽。其音征,律中吕。其数七。其苦,其臭焦。其祀,祭先肺。蝼蝈鸣蚯螾出,王瓜生,菜秀。天子居明堂个,乘朱路,驾赤,载赤旗,衣朱衣服赤玉。食菽与鸡其器高以粗
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庾道季詫謝公曰:“裴郎雲‘謝安謂裴郎乃可不惡,何得為飲酒?’裴郎又雲:‘謝安目支林,如九方臯之相馬,略其玄黃取其俊逸。’”謝公雲:“都無二語,裴自為此辭耳!”庾意甚以為好,因陳東亭經酒壚下賦。畢,都不下賞裁,直雲:“君乃作裴氏學!”於此語林遂廢。今有者,皆是先寫,無復謝語
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晉簡文為撫軍時,所床上塵不聽拂,見鼠行跡視以為佳。有參軍見鼠白行,以手板批殺之,撫軍色不說,門下起彈。教曰“鼠被害,尚不能忘懷,復以鼠損人,無乃不可乎”
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會稽虞(馬斐),元皇時與桓宣武同俠,其人有才理勝望王丞相嘗謂(馬斐)曰:“孔愉有公才而無公望,丁潭有公望無公才,兼之者其在卿乎?”(馬斐)未達而喪。
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《诗》曰:“衣锦尚”,恶其文之著也。故君之道,闇然而日章;小人道,的然而日亡。君子之:淡而面不厌,简而文,而理,知远之近,知风之,知微之显,可与入德矣《诗》云:“潜虽伏矣,孔之昭!”故君子内省不,无恶于志。君子之所不及者,其唯人之所不见乎《诗》云:“相在尔室,不愧于屋漏。”故君子不而敬,不言而信。《诗》:“奏假无言,时靡有争”是故君子不赏而民劝,怒而民威于鈇钺。《诗》:“不显惟德!百辟其刑。”是故君子笃恭而天下。《诗》云:“予怀明德不大声以色。”子曰:“色之于以化民。末也。”诗》曰:“德輶如毛。”犹有伦,上天之载,无声臭,至矣
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