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发虑宪,求善良,足以闻,不足以动众;就贤体远足以动众,未足以化民。君如欲化民成俗,其必由学乎
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太傅東海王鎮許昌以王安期為記室參軍,相知重。敕世子毗曰:夫學之所益者淺,體之安者深。閑習禮度,不式瞻儀形。諷味遺言,如親承音旨。王參軍人之表,汝其師之!”或:“王、趙、鄧三參軍人倫之表,汝其師之!謂安期、鄧伯道、趙穆。袁宏作名士傳直雲王軍。或雲趙家先猶有此。
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桓玄義還後,見司太傅,太傅醉,坐上多,問人雲:桓溫來欲作,如何?”玄伏不得起謝景重時為史,舉板答:“故宣武黜昏暗,登明,功超伊霍。紛紜之,裁之聖鑒”太傅曰:我知!我知”即舉酒雲“桓義興,卿酒。”桓謝過
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人有問太傅:“子敬可先輩誰比?”謝曰:“阿敬撮王、劉之標。
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礼,始于谨夫妇,宫室,辨外内。男子居,女子居内,深宫固门阍寺守之。男不入,女出。男女不同椸枷,不悬于夫之楎椸,不敢藏夫之箧笥,不敢共湢浴夫不在,敛枕箧簟席、器而藏之。少事长,贱贵,咸如之。夫妇之礼唯及七十,同藏无间。妾虽老,年未满五十,与五日之御。将御者,,漱浣,慎衣服,栉縰,总角,拂髦,衿缨綦。虽婢妾,衣服饮食必长者。妻不在,妾御莫当夕
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何晏七,明惠若神魏武奇愛之因晏在宮內欲以為子。乃畫地令方自處其中。問其故?答:“何氏之也。”魏武之,即遣還
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