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簡文為相,事動經年,然得過。桓公甚患其遲,常加勸。太宗曰:“壹日萬機,那得!
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天子适四方,柴。郊之祭也,迎日之至也,大报天主日也。兆于南郊就阳位也。扫地而,于其质也。器用匏,以象天地之性。于郊,故谓之郊牲用骍,尚赤也;犊,贵诚也。郊之辛也,周之始郊日至。卜郊,受命于庙,作龟于祢宫,祖亲考之义也。卜日,王立于泽,亲誓命,受教谏之义。献命库门之内,百官也。大庙之命戒百姓也。祭之日王皮弁以听祭报,民严上也。丧者不,不敢凶服,汜扫道,乡为田烛。弗而民听上。祭之日王被衮以象天,戴,璪十有二旒,则数也。乘素车,贵质也。旗十有二旒龙章而设日月,以天也。天垂象,圣则之。郊所以明天也。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在涤月,稷牛唯具。所别事天神与人鬼也万物本乎天,人本祖,此所以配上帝。郊之祭也,大报反始也
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何晏、鄧揚、夏侯玄並求嘏交,而嘏終不許。諸人乃因粲說合之,謂嘏曰:“夏侯太壹時之傑士,虛心於子,而卿懷不可,交合則好成,不合則隙。二賢若穆,則國之休,此相如所以下廉頗也。”傅曰:夏侯太初,誌大心勞,能合虛,誠所謂利口覆國之人。何晏鄧揚有為而躁,博而寡要,外利而內無關籥,貴同惡異,多而妒前。多言多釁,妒前無親以吾觀之:此三賢者,皆敗德人耳!遠之猶恐罹禍,況可親邪?”後皆如其言
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桓南郡被召作太子洗馬,泊荻渚。王大服散後已小醉,看桓。桓為設酒,不能冷飲,語左右:“令溫酒來!”桓乃涕嗚咽,王便欲去。桓以手巾淚,因謂王曰:“犯我家諱,預卿事?”王嘆曰:“靈寶故達。
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元帝過猶好酒,王弘與帝有舊常流涕諫。許之,命酌,壹酣,從遂斷
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