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有虞氏之两敦,夏后氏之连,殷之六瑚,周之八簋。俎有虞氏以梡,夏后氏以嶡,殷椇,周以房俎。夏后氏以楬豆殷玉豆,周献豆。有虞氏服韨夏后氏山,殷火,周龙章。有氏祭首,夏后氏祭心,殷祭肝周祭肺。夏后氏尚明水,殷尚,周尚酒。有虞氏官五十,夏氏官百,殷二百,周三百。有氏之绥,夏后氏之绸练,殷之牙,周之璧翣
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支道林法虔之後,神霣喪,風轉墜。常謂曰:“昔匠廢斤於郢人牙生輟弦於子,推己外,良不虛也冥契既逝,言莫賞,中蘊結,余其矣!”卻後年,支遂殞
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曾子问曰:“将冠,冠者至,揖让而入,齐衰大功之丧,如之何”孔子曰:“内丧则废外丧则冠而不醴,彻馔扫,即位而哭。如冠者至,则废。如将冠子而及期日,而有齐衰、大、小功之丧,则因丧服冠。”“除丧不改冠乎”孔子曰:“天子赐诸大夫冕弁服于大庙,归奠,服赐服,于斯乎有醮,无冠醴。父没而冠则已冠扫地而祭于祢;祭,而见伯父、叔父,后飨冠者。
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殷中軍妙解經脈,中年都。有常所給使,忽叩頭流血。問其故?雲:“有死事,終不說。”詰問良久,乃雲:“小母年垂百歲,抱疾來久,若蒙壹脈,便有活理。訖就屠戮無。”浩感其至性,遂令舁來,診脈處方。始服壹劑湯,便愈於是悉焚經方
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時人共論晉武帝出齊王與立惠帝,其失孰多?多謂惠帝為重。桓溫曰:“不然使子繼父業,弟承家祀,有不可?
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王敦為大將軍,豫章。衛玠避亂,從投敦,相見欣然,談彌日。於時謝鯤為長,敦謂鯤曰:“不意嘉之中,復聞正始之。阿平若在,當復絕。
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