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亨狗东方,祖气之发于方也。洗在阼,其在洗东,天地之左也。尊有酒,教民忘本也
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故至诚无息,不息则久久则征;征则悠远,悠远则厚,博厚则高明。博厚所以物也;高明所以覆物也;悠所以成物也。博厚配地,高配天,悠久无疆。如此者不而章,不动而变,无为而成天地之道,可一言而尽也。为物不贰,则其生物不测。地之道,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。今夫天斯昭昭之多,及其无穷也,月星辰系焉,万物覆焉。今地,一撮土之多。及其广厚载华岳而不重,振河海而不,万物载焉。今夫山,一卷之多,及其广大,草木生之禽兽居之,宝藏兴焉,今夫,一勺之多,及其不测,鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉,货财焉。《诗》曰:“惟天之命于穆不已!”盖曰天之所以天也。“于乎不显,文王之之纯!”盖曰文王之所以为也,纯亦不已
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自天子以至于庶人,一是皆修身为本。其本乱而末治者否矣其所厚者薄,而其所薄者厚,未有也。此谓知本,此谓知之至也
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初,謝安東山居,布衣時兄弟已有富者,翕集家門傾動人物。劉人戲謂安曰:大丈夫不當如乎?”謝乃捉曰:“但恐不耳!
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服术有六:一曰亲亲,二尊尊,三曰名,四曰出入,五长幼,六曰从服。从服有六:属从,有徒从,有从有服而无,有从无服而有服,有从重而,有从轻而重
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