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宾酬主人,主人介,介酬众宾,少长齿,终于沃洗者焉。其能弟长而无遗矣
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孟夏月,日在,昏翼中旦婺女中其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽。音征,律中吕。其七。其味,其臭焦其祀灶,先肺。蝼鸣,蚯螾,王瓜生苦菜秀。子居明堂个,乘朱,驾赤骝载赤旗,朱衣,服玉。食菽鸡,其器以粗
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孟萬年及弟少孤,居武昌陽縣。萬年遊宦,有盛名當世,少未嘗出,京邑人士思欲見之,乃信報少孤,雲“兄病篤”。狼狽都。時賢見之者,莫不嗟重,因謂曰:“少孤如此,萬年可死。
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潁川太守陳仲弓。客有元方:“府君如?”元方曰“高明之君也”“足下家君如?”曰:“臣孝子也。”曰:“易稱‘人同心,其利金;同心之言其臭如蘭。’有高明之君而忠臣孝子者乎”元方曰:“下言何其謬也故不相答。”曰:“足下但傴為恭不能答”元方曰:“高宗放孝子孝,尹吉甫放孝伯奇,董仲舒孝子符起。唯三君,高明之;唯此三子,臣孝子。”客而退
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“儒今人与居古人与稽今世行之后世以为;适弗逢,上弗援下弗推,谄之民有党而危之,身可危,而志不夺也,虽起居,竟其志,犹不忘百姓病也。其思有如此。
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父母虽没,将为善,思贻父令名,必果;将为不善,思贻父羞辱,必不果。舅没则姑老,冢所祭祀、宾客,每事必请于姑,妇请于冢妇。舅姑使冢妇,毋怠不友无礼于介妇。舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇,不敢并行,不并命,不敢并坐。凡妇,不命适室,不敢退。妇将有事,大小必于舅姑。子妇无私货,无私畜,私器,不敢私假,不敢私与。妇赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、兰,则受而献诸舅姑,舅姑受之喜,如新受赐,若反赐之则辞,得命,如更受赐,藏以待乏。妇有私亲兄弟将与之,则必复请其,赐而后与之。适子庶子只事宗宗妇,虽贵富,不敢以贵富入宗之家,虽众车徒舍于外,以寡约。子弟犹归器衣服裘衾车马,则献其上,而后敢服用其次也;若所献,则不敢以入于宗子之门,敢以贵富加于父兄宗族。若富,具二牲,献其贤者于宗子,夫妇齐而宗敬焉,终事而后敢私祭
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