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张简景鑫
宾牟贾侍坐于孔子,孔与之言及乐,曰:“夫《武之备戒之已久,何也?”对:“病不得众也。”“咏叹,淫液之,何也?”对曰:恐不逮事也。”“发扬蹈厉已蚤,何也?”对曰:“及事也。”“武坐致右宪左,也?”对曰:“非武坐也。“声淫及商,何也?”对曰“非《武》音也。”子曰:若非《武》音,则何音也?对曰:“有司失其传也。若有司失其传,则武王之志荒。”子曰:“唯!丘之闻诸弘,亦若吾子之言是也。”牟贾起,免席而请曰:“夫武》之备戒之已久,则既闻矣,敢问:迟之迟而又久,也?”子曰:“居!吾语汝夫乐者,象成者也;总干而立,武王之事也;发扬蹈厉大公之志也。《武》乱皆坐周、召之治也。且夫《武》始而北出,再成而灭商。三而南,四成而南国是疆,五而分周公左召公右,六成复以崇。天子夹振之而驷伐,威于中国也。分夹而进,事济也,久立于缀,以待诸侯至也。且女独未闻牧野之语?武王克殷反商。未及下车封黄帝之后于蓟,封帝尧之于祝,封帝舜之后于陈。下而封夏后氏之后于杞,投殷后于宋。封王子比干之墓,箕子之囚,使之行商容而复位。庶民弛政,庶士倍禄。河而西,马散之华山之阳,弗复乘;牛散之桃林之野,弗复服。车甲衅而藏之府库而弗复用。倒载干戈,包之虎皮;将帅之士,使为诸侯名之曰建櫜。然后知武王之复用兵也。散军而郊射,左狸首,右射驺虞,而贯革之息也。裨冕搢笏,而虎贲之说剑也。祀乎明堂而民知孝朝觐然后诸侯知所以臣,耕然后诸侯知所以敬。五者,下之大教也。食三老五更于学,天子袒而割牲,执酱而,执爵而酳,冕而总干,所教诸侯之弟也。若此则周道达,礼乐交通。则夫《武》迟久,不亦宜乎!
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君无故不杀牛,夫无故不杀羊,士无不杀犬、豕。君子远厨,凡有血气之类,身践也。至于八月不,君不举。年不顺成君衣布搢本,关梁不,山泽列而不赋,土不兴,大夫不得造车。卜人定龟,史定墨君定体。君羔幦虎犆大夫齐车,鹿幦豹犆朝车;士齐车,鹿幦犆。君子之居恒当户寝恒东首。若有疾风雷甚雨,则必变,虽必兴,衣服冠而坐。五盥,沐稷而靧粱,用椫栉,发曦用象栉进禨进羞,工乃升歌浴用二巾,上絺下绤出杅,履蒯席,连用,履蒲席,衣布曦身乃屦进饮。将适公所宿齐戒,居外寝,沐,史进象笏,书思对;既服,习容观玉声乃出,揖私朝,辉如,登车则有光矣。天搢挺,方正于天下也诸侯荼,前诎后直,于天子也,大夫前诎诎,无所不让也
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庾公造周伯仁。伯仁曰:“何所欣說而忽肥?”庾曰:“君何所憂慘而忽瘦?”伯仁曰:“無所憂,直是清虛日來,滓穢日耳。
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是月也,日长,阴阳争,死生分君子齐戒,处必掩,毋躁。止声色,或进。薄滋味,毋和。节嗜欲,定心,百官静事毋刑,定晏阴之所成。鹿解,蝉始鸣。半夏,木堇荣。是月也毋用火南方。可以高明,可以远眺望可以升山陵,可以台榭
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