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孔子先反门人后,雨甚至,孔子问焉:“尔来何迟?”曰:“防崩。”孔子不。三,孔子泫流涕曰:“吾之:古不修墓”
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袂圜以应规;曲袷如以应方;负绳及踝以应直下齐如权衡以应平。故规,行举手以为容;负绳抱者,以直其政,方其义也故《易》曰:坤,“六二动,直以方”也。下齐如衡者,以安志而平心也。法已施,故圣人服之。故矩取其无私,绳取其直,衡取其平,故先王贵之。可以为文,可以为武,可摈相,可以治军旅,完且费,善衣之次也
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王恭隨父在會稽,王大自都拜墓。恭暫往墓下看之,二人素,遂十余日方還。父問恭:“何多日?”對曰:“與阿大語,蟬不得歸。”因語之曰:“恐阿大爾之友。”終乖愛好,果如其言
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劉道真少時常漁草澤,善歌,聞者莫不留連有壹老嫗,識其常人,甚樂其歌,乃殺豚進之。真食豚盡,了不。嫗見不飽,又壹豚,食半余半迺還之。後為吏郎,嫗兒為小令,道真超用之。知所由,問母;告之。於是賫牛詣道真,道真曰“去!去!無可用相報。
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从服者,所从亡则已。从者,所从虽没也服。妾从君而出,则不为女君之子服礼不王不禘。世子不降妻之母;其为妻也,与大夫之适同。父为士,子为天子诸侯则祭以天子诸侯,其尸服以服。父为天子诸侯,子为士祭以士,其尸服以士服。妇丧而出,则除之。为父母丧未练而出,则三年。既练而,则已。未练而反,则期;练而反,则遂之
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王敦兄含為光祿。敦既逆謀,屯據南,含委職奔姑孰。王相詣闕謝。司徒、丞、揚州官僚問訊,倉不知何辭。顧司空時揚州別駕,援翰曰:王光祿遠避流言,明蒙塵路次,群下不寧不審尊體起居何如?
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