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王大將軍當下,時鹹謂緣爾。伯仁曰:“今主非堯舜,何能無過?且人臣安得兵以向朝廷?處仲狼抗剛愎王平子何在?
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範榮期見郗超俗情不,戲之曰:“夷、齊、巢許,壹詣垂名。何必勞神形,支策據梧邪?”郗未。韓康伯曰:“何不使遊皆虛?
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孫安國往殷中軍許論,往反精苦,客主無。左右進食,冷而復暖數四。彼我奮擲麈尾,脫落,滿餐飯中。賓主至莫忘食。殷乃語孫曰“卿莫作強口馬,我當卿鼻。”孫曰:“卿不決鼻牛,人當穿卿頰。
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小敛,主人即位于户内,主东面,乃敛。卒敛,主人冯之踊主妇亦如之。主人袒说髦,括发麻,妇人髽,带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄国宾,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫内子士妻特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人即位,袭带绖踊-母之丧,即位而免,乃奠。吊袭裘,加武带绖,与主人拾踊。丧,虞人出木角,狄人出壶,雍出鼎,司马县之,乃官代哭,大官代哭不县壶,士代哭不以官。堂上二烛、下二烛,大夫堂上一、下二烛,士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上,主人在方,由外来者在西方,诸妇南乡妇人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内;其无男,则女主拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之,人为之拜;为后者在,则有爵者辞,无爵者人为之。在竟内则俟之,在竟外则殡葬也。丧有无后,无无主
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王渾後妻,瑯邪氏女。王時為徐州刺,交禮拜訖,王將答,觀者鹹曰:“王侯將,新婦州民,恐無答拜。”王乃止。武以其父不答拜,不成,恐非夫婦;不為之,謂為顏妾。顏氏恥。以其門貴,終不敢。
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