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戎庚寅
〔祭十伦〕铺设同几,依神也;祝于室,出于祊,交神明之也。君迎而不迎尸别嫌也。在庙门外则疑于臣在庙中则于君;君庙门外则于君,入门则全于、全于子是故,不者,明君之义也。祭之道,为王父尸所使为尸,于祭者行也;父面而事之所以明子父之道也此父子之也。尸饮,君洗玉献卿;尸七,以瑶献大夫;饮九,以爵献士及有司,皆齿。明尊之等也
巢木
王丞相司空,桓廷作兩髻、葛、策杖,路窺之,嘆曰“人言阿龍,阿龍故自。”不覺至門
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诸侯襚,以后与冕服。路与褒衣不以襚。车视牢具疏布輤,面有章,于四隅。粻,有子:“非礼。丧奠,醢而已。祭称孝子孝孙,丧哀子、哀。端衰,车,皆无。大白冠缁布之冠皆不蕤。武玄缟而蕤。大夫而祭于公弁而祭于。士弁而于公,冠祭于己。弁而亲迎然则士弁祭于己可。
纳喇己酉
具父母、大父,衣纯以缋;具父,衣纯以青。如孤,衣纯以素。纯袂缘、纯边,广各寸。
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宣武集諸名勝易,日說壹卦。簡欲聽,聞此便還。:“義自當有難易其以壹卦為限邪?
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