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蘇峻既至石頭,百僚散,唯侍中鐘雅獨在帝側或謂鐘曰:“見可而進,難而退,古之道也。君性直,必不容於寇讎,何不隨時之宜、而坐待其弊邪”鐘曰:“國亂不能匡,危不能濟,而各遜遁以求,吾懼董狐將執簡而進矣”
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符宏叛來歸國謝太傅每加接引,自以有才,多好上,坐上無折之者。王子猷來,太傅使語。子猷直孰視良,回語太傅雲:“復竟不異人!”宏慚而退
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謝幼輿謂周侯曰:“類社樹,遠望之,峨峨拂天;就而視之,其根則群所托,下聚混而已!”答:“枝條拂青天,不以為;群狐亂其下,不以為濁聚混之穢,卿之所保,何自稱?
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桓子野每聞清歌,輒喚“奈!”謝公聞之曰:“子野可謂壹有深情。
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善歌,使人继声;善教,使人继志。其言约而达,而臧,罕而喻,可继志矣
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曾子问曰:“为君使卒于舍,礼曰:公馆复,馆不复。凡所使之国,有所授舍,则公馆已,何谓馆不复也?”孔子曰:“乎问之也!自卿、大夫、之家,曰私馆;公馆与公为,曰公馆。公馆复,此谓也。”曾子问曰:“下:土周葬于园,遂舆机而,途迩故也。今墓远,则葬也如之何?”孔子曰:吾闻诸老聃曰:昔者史佚子而死,下殇也。墓远,公谓之曰:‘何以不棺敛宫中?’史佚曰:‘吾敢哉?’召公言于周公,周曰:‘岂不可?’史佚行。下殇用棺衣棺,自史佚也。
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