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季秋之月,日在房,昏中,旦柳中。其日庚辛。其少皞,其神蓐收。其虫毛。音商,律中无射。其数九。味辛,其臭腥。其祀门,祭肝。鸿雁来宾,爵入大水为。鞠有黄华,豺乃祭兽戮禽天子居总章右个,乘戎路,白骆,载白旗,衣白衣,服玉。食麻与犬,其器廉以深
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桓玄既篡位,將改直館,問左右:“虎賁郎省,應在何處?”有答曰:“無省。”當時忤旨。問:“何以知無”答曰:“潘嶽秋興賦曰:‘余兼虎賁中郎將寓直散騎之省。’玄咨稱善
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夫祭有昭穆,昭穆者所以别父子、远近、长幼亲疏之序而无乱也。是故有事于大庙,则群昭群穆在而不失其伦。此之谓亲之杀也。古者,明君爵有而禄有功,必赐爵禄于大,示不敢专也。故祭之日一献,君降立于阼阶之南南乡。所命北面,史由君执策命之。再拜稽首。受以归,而舍奠于其庙。此赏之施也。君卷冕立于阼夫人副袆立于东房。夫人豆执校,执醴授之执镫。酢夫人执柄,夫人受尸执。夫妇相授受,不相袭处酢必易爵。明夫妇之别也凡为俎者,以骨为主。骨贵贱;殷人贵髀,周人贵,凡前贵于后。俎者,所明祭之必有惠也。是故,者取贵骨,贱者取贱骨。者不重,贱者不虚,示均。惠均则政行,政行则事,事成则功立。功之所以者,不可不知也。俎者,以明惠之必均也。善为政如此,故曰:见政事之均。
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陳嬰者,東陽。少脩德行,箸稱黨。秦末大亂,東人欲奉嬰為主,母:“不可!自我為家婦,少見貧賤,旦富貴,不祥!不以兵屬人:事成,受其利;不成,禍所歸。
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簡文作相王時與謝公共詣桓宣武王珣先在內,桓語:“卿嘗欲見相王可住帳裏。”二客去,桓謂王曰:“何如?”王曰:“王作輔,自然湛若君,公亦萬夫之望不然,仆射何得自?
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