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僧永清
君子道,费而。夫妇之,可以与焉,及其也,虽圣亦有所不焉。夫妇不肖,可能行焉;其至也,圣人亦有不能焉。地之大也人犹有所。故君子大,天下能载焉;小,天下能破焉。诗》云:鸢飞戾天鱼跃于渊”言其上察也。君之道,造乎夫妇,其至也,乎天地
宗政忍
曾子曰:丧有疾,食肉酒,必有草木滋焉。以为姜之谓也。
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羊孚作雪贊:“資清以化,氣以霏。遇象能,即潔成輝。”胤遂以書扇
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王夷甫容貌整麗,妙談玄,下捉白玉柄麈尾,手都無分別
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善歌者,使人继其声;善者,使人继其志。其言也约而,微而臧,罕譬而喻,可谓继矣
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宋襄公葬其夫人酰醢百瓮。曾子曰:既曰明器矣,而又实。”孟献子之丧,司旅归四布。夫子曰:可也。”读赗,曾子:“非古也,是再告。”成子高寝疾,庆入,请曰:“子之病矣,如至乎大病,则之何?”子高曰:“闻之也:生有益于人死不害于人。吾纵生益于人,吾可以死害人乎哉?我死,则择食之地而葬我焉。
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