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澹台文川
潘嶽妙有姿容,好神情。少挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不手共縈之。左太沖絕醜,亦復效遊遨,於是群嫗齊共亂唾之,委而返
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蘇峻時,群在橫塘為匡所逼。王丞相存術,因眾坐語,令術勸酒以釋橫塘之憾群答曰:“德孔子,厄同匡。雖陽和布氣鷹化為鳩,至識者,猶憎其。
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有父之丧,如未没丧母死,其除父之丧也,服除服。卒事,反丧服。虽父昆弟之丧,如当父母之,其除诸父昆弟之丧也,服其除丧之服。卒事,反服。如三年之丧,则既顈其练祥皆同。王父死,未祥而孙又死,犹是附于王也。有殡,闻外丧,哭之室。入奠,卒奠,出,改即位,如始即位之礼。大、士将与祭于公,既视濯而父母死,则犹是与祭也次于异宫。既祭,释服出门外,哭而归。其它如奔之礼。如未视濯,则使人。告者反,而后哭。如诸昆弟姑姊妹之丧,则既宿则与祭。卒事,出公门,服而后归。其它如奔丧之。如同宫,则次于异宫
南宫卫华
殷仲堪當之荊州王東亭問曰:“德以全為稱,仁以不害物名。方今宰牧華夏,殺戮之職,與本操將乖乎?”殷答曰:“陶造刑辟之制,不為賢;孔丘居司寇之任未為不仁。
澹台东景
故孝弟忠顺之行立而后可以为人;可以为,而后可以治人也。故王重礼。故曰:冠者,之始也,嘉事之重者也是故古者重冠;重冠故之于庙;行之于庙者,以尊重事;尊重事而不擅重事;不敢擅重事,以自卑而尊先祖也
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是月之末,吉日,大合乐,子乃率三公、九、诸侯、大夫亲视之。是月也,合累牛腾马,游于牧。牺牲驹犊举,书其数。命难,九门磔攘,毕春气
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