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南门敏
曾子问曰:“三年之丧,吊?”孔子曰:“三年之丧,练,群立,不旅行。君子礼以饰情,年之丧而吊哭,不亦虚乎?”曾问曰:“大夫、士有私丧,可以之矣,而有君服焉,其除之也如何?”孔子曰:“有君丧服于身不敢私服,又何除焉?于是乎有时而弗除也。君之丧,服除而后祭,礼也。”曾子问曰:“父母丧,弗除可乎?”孔子曰:“先制礼,过时弗举,礼也;非弗能除也,患其过于制也,故君子过不祭,礼也。
岑彦靖
卒食,客前跪,彻饭齐授相者,主人辞于客,然后坐。侍饮于长,酒进则起,受于尊所。长辞,少者反席饮。长者举未,少者不敢饮长者赐,少者贱者不敢辞。果于君前,其核者怀其核。食于君,君赐,器之溉者不,其余皆写
鹿心香
人生十年曰幼,学。十曰弱,冠。三十曰壮,室。四十曰强,而仕。五曰艾,服官政。六十曰耆指使。七十曰老,而传。十、九十曰耄,七年曰悼悼与耄虽有罪,不加刑焉百年曰期,颐
温乙酉
奔丧之礼始闻亲丧,以答使者,尽哀问故,又哭尽。遂行,日行里,不以夜行唯父母之丧,星而行,见星舍。若未得行则成服而后行过国至竟,哭哀而止。哭辟朝。望其国竟。至于家,入左,升自西阶殡东,西面坐哭尽哀,括发,降堂东即位西乡哭,成踊袭绖于序东,带。反位,拜成踊,送宾,位;有宾后至,则拜之,成、送宾皆如初众主人兄弟皆门,出门哭止阖门,相者告次。于又哭,发袒成踊;于哭,犹括发袒踊。三日,成,拜宾、送宾如初
端己亥
子张问曰:“《书》云‘高宗三年不言,言乃欢。有诸?”仲尼曰:“胡为其然也?古者天子崩,王世子于冢宰三年。
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王夷甫父乂為平北將,有公事,使行人論不得時夷甫在京師,命駕見仆羊祜、尚書山濤。夷甫時角,姿才秀異,敘致既快事加有理,濤甚奇之。既,看之不輟,乃嘆曰:“兒不當如王夷甫邪?”羊曰:“亂天下者,必此子!
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