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是以鲁,孟春乘大,载弧韣;十有二旒,月之章;祀于郊,配以稷。天子之也。季夏六,以禘礼祀公于大庙,用白牡;尊牺象山罍;尊用黄目;用玉瓒大圭荐用玉豆雕;爵用玉琖仍雕,加以散璧角;俎梡嶡;升歌清庙》,下《象》;朱玉戚,冕而《大武》;弁素积,裼舞《大夏》昧,东夷之也;《任》南蛮之乐也纳夷蛮之乐大庙,言广于天下也
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王丞相作女伎施設床席。蔡公先坐,不說而去,王不留
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奔父之丧括发于堂上,降踊,袭绖于方。奔母之丧不括发,袒于上,降踊,袭于东方。绖即成踊,出门哭。三日而五哭袒。适妇不为后者,则姑为小功
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子曰:道不远人,之为道而远,不可以为。《诗》云‘伐柯,伐,其则不远’执柯以伐,睨而视之犹以为远。君子以人治,改而止。恕违道不远施诸己而不,亦勿施于。君子之道,丘未能一,所求乎子以事父,未也;所求乎,以事君,能也;所求弟,以事兄未能也;所乎朋友,先之,未能也庸德之行,言之谨;有不足,不敢勉,有余,敢尽;言顾,行顾言,子胡不慥慥!
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蔡洪赴洛,洛中人問曰“幕府初開,群公辟命,求奇於仄陋,采賢俊於巖穴。吳楚之士,亡國之余,有何才,而應斯舉?”蔡答曰:夜光之珠,不必出於孟津之;盈握之璧,不必采於昆侖山。大禹生於東夷,文王生西羌,聖賢所出,何必常處昔武王伐紂,遷頑民於洛邑得無諸君是其苗裔乎?
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大学之法,禁未发之谓豫,当其之谓时,不陵节而之谓孙,相观而善谓摩。此四者,教所由兴也
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