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平绮南
延陵季子适齐,于其反也,长子死,葬于嬴博之间。孔子曰“延陵季子,吴之习于礼者也。往而观其葬焉。其坎深不至于泉其敛以时服。既葬而封,广轮掩,其高可隐也。既封,左袒,右其封且号者三,曰:“骨肉归复土,命也。若魂气则无不之也,不之也。”而遂行。孔子曰:“陵季子之于礼也,其合矣乎!
太叔世豪
方一里者田九百亩。方里者,为方一者百,为田九亩。方百里者为方十里者百为田九十亿亩方千里者,为百里者百,为九万亿亩
守丁酉
居丧之礼,毁瘠不形,视听衰。升降不由阼阶,出入不当门。居丧之礼,头有创则沐,身有则浴,有疾则饮酒食肉,疾止复。不胜丧,乃比于不慈不孝。五不致毁,六十不毁,七十唯衰麻身,饮酒食肉,处于内。生与来,死与往日。知生者吊,知死者。知生而不知死,吊而不伤;知而不知生,伤而不吊。吊丧弗能,不问其所费。问疾弗能遗,不其所欲。见人弗能馆,不问其所。赐人者不曰来取。与人者不问所欲。适墓不登垄,助葬必执绋临丧不笑。揖人必违其位。望柩歌。入临不翔。当食不叹。邻有,舂不相。里有殡,不巷歌。适不歌。哭日不歌。送丧不由径,葬不辟涂潦。临丧则必有哀色,绋不笑,临乐不叹;介胄,则有可犯之色
姒辛亥
君举旅于,及君所赐爵皆降再拜稽首升成拜,明臣也;君答拜之礼无不答,明上之礼也。臣竭力尽能以立于国,君必报以爵禄,故臣皆务竭力尽能立功,是以国而君宁。礼无答,言上之不取于下也。上明正道以道民民道之而有功然后取其什一故上用足而下匮也;是以上和亲而不相怨。和宁,礼之也;此君臣上之大义也。故:燕礼者,所明君臣之义也
图门敏
王長史是庾子躬外孫,丞目子躬雲:“入理泓然,我已人。
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