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镜戊寅
初,註莊子者數家,莫能究其旨要。秀於舊註外為解義,析奇致,大暢玄風。秋水、至樂二篇未竟秀卒。秀子幼,義遂落,然猶有別本。郭者,為人薄行,有俊。見秀義不傳於世,竊以為己註。乃自註水、至樂二篇,又易蹄壹篇,其余眾篇,定點文句而已。後秀別本出,故今有向、二莊,其義壹也
皇甫倩
衰,与其不当也,宁无衰。齐衰以边坐,大功不以勤
百里悦嘉
何晏註老子未畢,見王弼自註老子旨。何意多所短,不復得聲,但應諾諾。遂不復註,因作德論
东门丽君
毋拔来,毋报,毋渎神,毋循枉毋测未至。士依于,游于艺;工依于,游于说。毋訾衣成器,毋身质言语言语之美,穆穆皇;朝廷之美,济济翔;祭祀之美,齐皇皇;车马之美,匪翼翼;鸾和之美肃肃雍雍。问国君子长幼,长,则曰“能从社稷之事矣;幼,则曰:“能”,“未能御”。大夫之子长幼,长则曰:“能从乐人事矣”;幼,则曰“能正于乐人”,能正于乐人”。问之子长幼,长,则:“能耕矣”;幼则曰:“能负薪”“未能负薪”。执执龟策不趋,堂上趋,城上不趋。武不式;介者不拜
诸葛西西
是以鲁君,孟春乘大路载弧韣;旗十有二旒,日月章;祀帝于郊,配以后稷。子之礼也。季夏六月,以禘祀周公于大庙,牲用白牡;用牺象山罍;郁尊用黄目;用玉瓒大圭;荐用玉豆雕篹爵用玉琖,仍雕,加以璧散角;俎用梡嶡;升歌《清庙,下管《象》;朱干玉戚,而舞《大武》;皮弁素积,而舞《大夏》。昧,东夷之也;《任》,南蛮之乐也。夷蛮之乐于大庙,言广鲁于下也
令狐水
劉尹至王長史許清言,茍子年十三,倚床邊聽。既,問父曰:“劉尹語何如尊”長史曰:“韶音令辭,不我;往輒破的,勝我。
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