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有人問袁侍中曰:“仲堪何如韓康伯?”答曰“理義所得,優劣乃復未;然門庭蕭寂,居然有名風流,殷不及韓。”故殷誄雲:“荊門晝掩,閑庭然。
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卫有大史曰柳庄,寝。公曰:“若疾革,虽当必告。”公再拜稽首,请尸曰:“有臣柳庄也者,寡人之臣,社稷之臣也,之死,请往。”不释服而,遂以襚之。与之邑裘氏县潘氏,书而纳诸棺,曰“世世万子孙,无变也。
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周仆射雍容好儀形,王公,初下車,隱數人,公含笑看之。既坐,傲然詠。王公曰:“卿欲希嵇阮邪?”答曰:“何敢近明公,遠希嵇、阮!
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曾子问曰:“并有丧如之何?何先何后?”孔曰:“葬,先轻而后重;奠也,先重而后轻;礼也自启及葬,不奠,行葬不次;反葬奠,而后辞于殡逐修葬事。其虞也,先重后轻,礼也。”孔子曰:宗子虽七十,无无主妇;宗子,虽无主妇可也。
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或问曰:“杖者何为也?”曰:孝子亲,哭泣无数,服勤年,身病体羸,以杖病也。则父在不敢杖,尊者在故也;堂上杖,辟尊者之处也;上不趋,示不遽也。孝子之志也,人情之也,礼义之经也,非天降也,非从地出也人情而已矣
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謝太傅為桓公司馬,詣謝,值謝梳頭,遽取衣,桓公雲:“何煩此。”下共語至暝。既去,謂左曰:“頗曾見如此人不?
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