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诸侯相襚,以路与冕服。先路与衣,不以襚。遣车牢具。疏布輤,四有章,置于四隅。粻,有子曰:“非也。丧奠,脯醢而。”祭称孝子、孝,丧称哀子、哀孙端衰,丧车,皆无。大白冠,缁布之,皆不蕤。委武玄而后蕤。大夫冕而于公,弁而祭于己士弁而祭于公,冠祭于己。士弁而亲,然则士弁而祭于可也
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子言之:“乎!君子隐而显不矜而庄,不厉威,不言而信。子曰:“君子不足于人,不失色人,不失口于人是故君子貌足畏,色足惮也,言信也。《甫刑》:‘敬忌而罔有言在躬。’”子:“裼袭之不相也,欲民之毋相也。”子曰:“极敬,不继之以;朝极辨,不继以倦。”子曰:君子慎以辟祸,以不掩,恭以远。”子曰:“君庄敬日强,安肆偷。君子不以一使其躬儳焉,如终日。”子曰:齐戒以事鬼神,日月以见君,恐之不敬也。”子:“狎侮,死焉不畏也。”子曰“无辞不相接也无礼不相见也;民之毋相亵也。易》曰:‘初筮,再三渎,渎则告。’
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桓常侍聞人深公者,輒曰:此公既有宿名,先達知稱,又與人至交,不宜說。
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何驃騎作稽,虞存弟謇郡主簿,以何客勞損,欲白常客,使家人量,擇可通者白事成,以見。存時為何上,正與謇共食語雲:“白事好,待我食畢教。”食竟,筆題白事後雲“若得門庭長郭林宗者,當所白。汝何處此人?”謇於止
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桓玄將篡,桓脩因玄在脩母許襲之。夫人雲:“汝等近,我余年,我養之,不見行此事。
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其以乘壶酒,束修,一犬人,若献人,则陈酒执修以将,亦曰乘壶酒,束修,一犬。以鼎肉,则执以将命。其禽加一双,则执一双以将命,委其。犬则执绁;守犬,田犬,则摈者,既受,乃问犬名。牛则纼,马则执靮,皆右之。臣则之。车则说绥,执以将命。甲有以前之,则执以将命;无以之,则袒櫜奉胄。哭则执盖。则以左手屈韣执拊。剑则启椟袭之,加夫桡与剑焉。笏、书修、苞苴、弓、茵、席、枕、、颖、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠,其执之皆尚左手。却刃授颖。削授拊。凡有刺刃,以授人则辟刃
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