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却戊辰
羊綏第子孚,少有才,與謝益相好,嘗蚤謝許,未食俄而王齊、睹來。既先相識,王向有不說色,使羊去。羊不眄,唯腳幾上,詠矚若。謝與王寒溫數語畢還與羊談賞王方悟其奇乃合共語。臾食下,二都不得餐,屬羊不暇。不大應對之而盛進食,畢便退。遂相留,羊義住,直雲:向者不得從,中國尚虛”二王是孝兩弟
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簡文崩孝武年十余立,至暝不。左右啟“常應臨”。曰:“哀至哭,何常之!
过壬申
荀巨伯看友人疾,胡賊攻郡,人語巨伯曰“吾今死矣子可去!”伯曰:“遠相視,子令去;敗義以生,豈荀巨所行邪?”既至,謂巨曰:“大軍,壹郡盡空汝何男子,敢獨止?”伯曰:“友有疾,不忍之,寧以我代友人命。賊相謂曰:我輩無義之,而入有義國!”遂班而還,壹郡獲全
公叔安萱
羊孚弟娶王永言女。及王見婿,孚送弟俱往。時永言父陽尚在,殷仲堪是東陽女婿,在坐。孚雅善理義,乃與仲堪齊物。殷難之,羊雲:“君四後,當得見同。”殷笑曰:“可得盡,何必相同?”乃至四後壹通。殷咨嗟曰:“仆便無相異。”嘆為新拔者久之
力醉易
魏朝封晉文王為,備禮九錫,文王固不受。公卿將校當詣敦喻。司空鄭沖馳遣就阮籍求文。籍時在孝尼家,宿醉扶起,劄為之,無所點定,寫付使。時人以為神。
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衣服在躬,而不其名为罔。其未有烛有后至者,则以在者。道瞽亦然。凡饮酒献主者,执烛抱燋,作而辞,然后以授人执烛不让,不辞,不。洗盥执食饮者勿气有问焉,则辟咡而对为人祭曰致福;为己而致膳于君子曰膳;练曰告。凡膳告于君,主人展之,以授使于阼阶之南,南面再稽首送;反命,主人再拜稽首。其礼:大则以牛左肩、臂臑、九个,少牢则以羊左七个,特豕则以豕左五个。国家靡敝,则不雕几,甲不组縢,器不刻镂,君子不履屦,马不常秣
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