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闻人玉刚
祭法:有虞氏禘黄帝而喾,祖颛顼而宗尧。夏后氏禘黄帝而郊鲧,祖颛顼而宗。殷人禘喾而郊冥,祖契而汤。周人禘喾而郊稷,祖文而宗武王
俞夜雪
故朝觐之礼,所以明君臣义也。聘问之礼,所以使诸侯尊敬也。丧祭之礼,所以明臣之恩也。乡饮酒之礼,所以明幼之序也。昏姻之礼,所以明女之别也。夫礼,禁乱之所由,犹坊止水之所自来也。故以坊为无所用而坏之者,必有水;以旧礼为无所用而去之者,有乱患。故昏姻之礼废,则夫之道苦,而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废,则长幼之序失,而斗之狱繁矣。丧祭之礼废,则子之恩薄,而倍死忘生者众矣聘觐之礼废,则君臣之位失,侯之行恶,而倍畔侵陵之败起。
其安夏
摯瞻作四郡太,大將軍曹參軍,出作內史年始二十。嘗別王,敦謂瞻:“卿年三十,已萬石,亦蚤。”瞻:“方於軍,少為蚤;比之羅,已為老。
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漢武乳母嘗於犯事,帝申憲,乳求救東方。朔曰:此非唇舌爭,爾必濟者,將時但當屢帝,慎勿!此或可壹冀耳。乳母既至朔亦侍側因謂曰:汝癡耳!豈復憶汝哺時恩邪”帝雖才心忍,亦有情戀,淒然湣之即敕免罪
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虞嘯父為孝武侍中,帝容問曰:“卿在門下,初不有所獻替。”虞家富春,近,謂帝望其意氣,對曰:“時尚暖,(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致,尋當有所上獻。”帝撫掌大笑
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世目楊朗:“沈審經斷。蔡司徒雲:“若使中朝不亂,氏作公方未已。”謝公雲:“是大才。
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