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单于巧兰
君于大夫,将葬,于宫;及出,命引之,步则止。如是者三,君;朝亦如之,哀次亦如。五十无车者,不越疆吊人
夏侯玉佩
曾子问曰:“大功之丧,可与于馈奠之事乎?”孔子曰:“大功耳!自斩衰以下皆可,礼也”曾子曰:“不以轻服而重相为?”孔子曰:“非此之谓也。天、诸侯之丧,斩衰者奠;大夫,衰者奠;士则朋友奠;不足,则于大功以下者;不足,则反之。曾子问曰:“小功可以与于祭乎”孔子曰:“何必小功耳!自斩以下与祭,礼也。”曾子曰:“以轻丧而重祭乎?”孔子曰:“子、诸侯之丧祭也,不斩衰者不祭;大夫,齐衰者与祭;士,祭足,则取于兄弟大功以下者。”子问曰:“相识,有丧服可以与祭乎?”孔子曰:“缌不祭,又助于人。
岳秋晴
是月也,以立夏。先立三日,大史谒之天子曰:某立夏,盛德在火。天子乃齐立夏之日,天子亲帅三公、卿、大夫以迎夏于南郊。还,行赏,封诸侯。庆赐遂行无不欣说。乃命乐师,习合乐。命太尉,赞桀俊,遂贤,举长大,行爵出禄,必当位
公叔静
諸葛令女,庾氏婦既寡,誓雲:“不復重!”此女性甚正強,無登車理。恢既許江思玄,乃移家近之。初,誑雲:“宜徙。”於是家壹時去,獨留女在後。其覺,已不復得出。江莫來,女哭詈彌甚,積漸歇。江虨暝入宿,恒對床上。後觀其意轉帖虨乃詐厭,良久不悟,氣轉急。女乃呼婢雲:喚江郎覺!”江於是躍就之曰:“我自是天下子,厭,何預卿事而見邪?既爾相關,不得不人語。”女默然而慚,義遂篤
表醉香
取妻不同姓;故买不知其姓则之。寡妇之,非有见焉弗与为友
韩飞松
凡人之所以为人者,礼义。礼义之始,在于正容体、齐色、顺辞令。容体正,颜色齐辞令顺,而后礼义备。以正君、亲父子、和长幼。君臣正,子亲,长幼和,而后礼义立。冠而后服备,服备而后容体正颜色齐、辞令顺。故曰:冠者礼之始也。是故古者圣王重冠
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