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晋献公之丧,秦公使人吊公子重耳,曰:“寡人闻之:亡恒于斯,得国恒于斯虽吾子俨然在忧服之,丧亦不可久也,时不可失也。孺子其图。”以告舅犯,舅犯:“孺子其辞焉;丧无宝,仁亲以为宝。死之谓何?又因以为,而天下其孰能说之孺子其辞焉。”公子耳对客曰:“君惠吊臣重耳,身丧父死,得与于哭泣之哀,以君忧。父死之谓何?敢有他志,以辱君义”稽颡而不拜,哭而,起而不私。子显以命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽而不拜,则未为后也故不成拜;哭而起,爱父也;起而不私,远利也。
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是故古者天子之制,诸侯献贡士于天子,天子试之于射。其容体比于礼,其节比于乐而中多者,得与于祭。其容体比于礼,其节不比于乐,而中者,不得与于祭。数与于祭而有庆;数不与于祭而君有让。有庆而益地;数有让而削地。曰:射者,射为诸侯也。是以侯君臣尽志于射,以习礼乐。君臣习礼乐而以流亡者,未之也
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吳郡陳遺,家至,母好食鐺底焦飯。作郡主簿,恒裝壹囊每煮食,輒貯錄焦飯歸以遺母。後值孫恩出吳郡,袁府君即日征,遺已聚斂得數鬥飯,未展歸家,遂帶從軍。戰於滬瀆,敗軍人潰散,逃走山澤皆多饑死,遺獨以焦得活。時人以為純孝報也
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於法開始與支爭名,後精漸歸支意甚不忿,遂遁跡下。遣弟子出都,使過會稽。於時支正講小品。開戒弟:“道林講,比汝,當在某品中。”示語攻難數十番,:“舊此中不可復。”弟子如言詣支。正值講,因謹述意。往反多時,林遂屈。厲聲曰:“何足復受人寄載!
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孔廷以裘與從沈,沈辭受。廷尉:“晏平之儉,祠先人,豚不掩豆,狐裘數十,卿復何此?”於受而服之
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