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天子有后,有夫,有世妇,有嫔,有,有妾。天子建天官先六大:曰大宰、大、大史、大祝、大士大卜,典司六典
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子曰:“民以君为心,君民为体;心庄则体舒,心肃则敬。心好之,身必安之;君好,民必欲之。心以体全,亦以伤;君以民存,亦以民亡。《》云:‘昔吾有先正,其言明清,国家以宁,都邑以成,庶以生;谁能秉国成,不自为正卒劳百姓。《君雅》曰:‘夏暑雨,小民惟曰怨;资冬祁寒小民亦惟曰怨。’
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天子之哭侯也,爵弁绖衣;或曰:使司哭之,为之以乐食。天子殡也,菆涂龙以椁,加斧于上,毕涂屋,子之礼也
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王丞相拜司空,廷尉作兩髻、葛群、杖,路邊窺之,嘆曰“人言阿龍超,阿龍自超。”不覺至臺門
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子上之母死而不丧。门人诸子思曰:“昔者子之先君子出母乎?”曰:“然”。“子不使白也丧之。何也?”子思:“昔者吾先君子无所失道;隆则从而隆,道污则从而污。则安能?为伋也妻者,是为白母;不为伋也妻者,是不为白母。”故孔氏之不丧出母,自思始也
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郭淮作關中都督,甚得情,亦屢有戰庸。淮妻,太王淩之妹,坐淩事當並誅。者徵攝甚急,淮使戒裝,克當發。州府文武及百姓勸淮兵,淮不許。至期,遣妻,姓號泣追呼者數萬人。行數裏,淮乃命左右追夫人還,是文武奔馳,如徇身首之急既至,淮與宣帝書曰:“五哀戀,思念其母,其母既亡則無五子。五子若殞,亦復淮。”宣帝乃表,特原淮妻
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