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大哉,圣人之!洋洋乎,发育万,峻极于天。优优哉!礼仪三百,威三千。待其人然后。故曰:苟不至德至道不凝焉。故君尊德性而道问学。广大而尽精微。极明而道中庸。温故知新,敦厚以崇礼是故居上不骄,为不倍;国有道,其足以兴;国无道,默足以容。《诗》:“既明且哲,以其身。”其此之谓!
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梁王趙王,國近屬,貴當時。裴公歲請二租錢數百,以恤中之貧者。譏之曰:何以乞物惠?”裴:“損有,補不足天之道也”
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支道林、許、謝盛德共集王家。謝顧謂諸人:今日可謂彥會,時既不可,此集固亦難常。當共言,以寫其懷。”許便問主有莊子不?正得漁父壹篇謝看題,便各使四坐通。道林先通,作七百許語,致精麗,才藻奇拔,眾鹹善。於是四坐各言懷畢。問曰:“卿等盡不?”皆:“今日之言,少不自竭”謝後粗難,因自敘其意作萬余語,才峰秀逸。既難幹,加意氣擬托,蕭然得,四坐莫不厭心。支謂曰:“君壹往奔詣,故復佳耳。
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故男子生,桑弧蓬六,以射天地四方。天四方者,男子之所有事。故必先有志于其所有,然后敢用谷也。饭食谓也
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人問夷甫:“巨源義理如?是誰?”王曰“此人初肯以談自,然不讀、莊,時其詠,往與其旨合”
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林道詣謝公,陽時始總,新病起體未堪勞與林公講,遂至相。母王夫在壁後聽,再遣信還,而太留之。王人因自出:“新婦遭家難,生所寄,在此兒。因流涕抱以歸。謝語同坐曰“家嫂辭慷慨,致傳述,恨使朝士見”
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