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寸琨顺
三日而食,三月而沐,期练,毁不灭性,不以死伤生也丧不过三年,苴衰不补,坟墓培;祥之日,鼓素琴,告民有也;以节制者也。资于事父以母,而爱同。天无二日,土无王,国无二君,家无二尊,以治之也。故父在,为母齐衰期,见无二尊也
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王大將執司馬湣王夜遣世將載於車而殺之當時不盡知。雖湣王家亦未之皆悉而無忌兄弟稚。王胡之無忌,長甚昵,胡之嘗遊,無忌入母,請為饌母流涕曰:王敦昔肆酷父,假手世。吾所以積不告汝者,氏門強,汝弟尚幼,不使此聲著,以避禍耳!無忌驚號,刃而出,胡去已遠
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食:蜗而菰食,雉;麦食,脯,鸡羹;析,犬羹,兔;和糁不蓼濡豚,包苦蓼;濡鸡,酱实蓼;濡,卵酱实蓼濡鳖,醢酱蓼。腶修,醢,脯羹,醢,糜肤,醢,鱼脍,酱,麋腥,,酱,桃诸梅诸,卵盐
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乡饮酒之义:主人迎宾于庠门之外,入,揖而后至阶,三让而后,所以致尊让也。盥洗觯,所以致洁也。拜至拜洗,拜受,拜送,拜,所以致敬也。尊让洁也者,君子之所以相接。君子尊让则不争,洁则不慢,不慢不争,则于斗辨矣;不斗辨则无乱之祸矣,斯君子之所免于人祸也,故圣人制以道
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子游问曰:“慈母如母,礼与?孔子曰:“非礼也古者,男子外有傅内有慈母,君命所教子也,何服之有昔者,鲁昭公少丧母,有慈母良,及死也,公弗忍也,丧之,有司以闻,:‘古之礼,慈母服,今也君为之服是逆古之礼而乱国也;若终行之,则司将书之以遗后世无乃不可乎!’公:‘古者天子练冠燕居。’公弗忍也遂练冠以丧慈母。慈母,自鲁昭公始。
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王、劉與桓公共至覆舟山看酒酣後,劉牽腳加桓公頸。桓公不堪,舉手撥去。既還,王長史劉曰:“伊詎可以形色加人不?
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