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諸葛宏在西朝,有清譽,為王夷甫所,時論亦以擬王。後繼母族黨所讒,誣之狂逆。將遠徙,友人夷甫之徒,詣檻車與。宏問:“朝廷何以我?”王曰:“言卿逆。”宏曰:“逆則殺,狂何所徙?
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劉玙兄弟少為王愷所憎,嘗二人宿,欲默除。令作阬,阬畢垂加害矣。石崇與玙、琨善,聞愷宿,知當有變便夜往詣愷,問劉所在?愷卒迫得諱,答雲:“後齋中眠。”石徑入,自牽出,車而去。語曰:少年,何以輕就宿?
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桓大司馬詣劉,臥不起。桓彎彈劉枕,丸迸碎床褥。劉作色而起曰:使君如馨地,寧可戰求勝?”桓甚有容
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子路有姊之丧,可以之矣,而弗除也,孔子曰“何弗除也?”子路曰:吾寡兄弟而弗忍也。”孔曰:“先王制礼,行道之皆弗忍也。”子路闻之,除之
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曾子问曰:“诸侯见天子,入门,不得终,废者几?”孔子曰:四。”请问之。曰:“庙火,日食,后之丧,沾服失容,则废。如诸皆在而日食,则从天子日,各以其方色与其兵大庙火,则从天子救火不以方色与兵。”曾子曰:“诸侯相见,揖让门,不得终礼,废者几”孔子曰:“六。”请之。曰:“天子崩,大火,日食,后夫人之丧雨沾服失容,则废。”子问曰:“天子尝禘郊五祀之祭,簠簋既陈,子崩,后之丧,如之何”孔子曰:“废。”曾问曰:“当祭而日食,庙火,其祭也如之何?孔子曰:“接祭而已矣如牲至,未杀,则废。子崩,未殡,五祀之祭行;既殡而祭,其祭也尸入,三饭不侑,酳不而已矣。自启至于反哭五祀之祭不行;已葬而,祝毕献而已。”曾子曰:“诸侯之祭社稷,豆既陈,闻天子崩、后丧、君薨、夫人之丧,之何?”孔子曰:“废自薨比至于殡,自启至反哭,奉帅天子。”曾问曰:“大夫之祭,鼎既陈,笾豆既设,不得礼,废者几?”孔子曰“九。”请问之。曰:天子崩、后之丧、君薨夫人之丧、君之大庙火日食、三年之丧、齐衰大功,皆废。外丧自齐以下,行也。其齐衰之也,尸入,三饭不侑,不酢而已矣;大功酢而矣;小功、缌,室中之而已矣。士之所以异者缌不祭,所祭于死者无则祭。
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子张病,申祥而语之曰“君子曰终,人曰死;吾今其庶几乎!”子曰:“始死奠,其余阁也?”曾子曰:小功不为位也,是委巷之礼。子思之哭嫂为位,妇人倡;申祥之哭言也亦然。
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